绿头鸭 · 七夕

叹飘零。离多会少堪惊。又争如、天人有信，不同浮世难凭。占秋初、桂花散采，向夜久、银汉无声。凤驾催云，红帷卷月，泠泠一水会双星。素杼冷，临风休织，深诉隔年诚。飞光浅，青童语款，丹鹊桥平。看人间、争求新巧，纷纷女伴欢迎。避灯时、彩丝未整，拜月处、蛛网先成。谁念监州，萧条官舍，烛摇秋扇坐中庭。笑此夕、金钗无据，遗恨满蓬瀛。敧高枕，梧桐听雨，如是天明。

注释

绿头鸭：词牌名。《钦定词谱·卷三十七》，曰：「（《多丽》，）一名《鸭头绿》，周格非词名《陇头泉》。此调有平韵、仄韵两体。」牛真人道淳词名《跨金鸾》。唐·杜少陵《丽人行》诗有「三月三日天气新，长安水边多丽人」，「多丽」一词本此。一说「多丽」本为妓女名。清毛稚黄《填词名解·卷三》：「《多丽》，张均妓，名多丽善琵琶，词采以名。一名《多丽曲》，一名《绿头鸭》。然《绿头鸭》是唐教坊曲名。今词本亦有分属者，以平韵者为《绿头鸭》，仄韵者为《多丽》。卓人月曰：『多丽，张均妓名善琵琶者也。』」故调名之本意为咏歌妓。另说《多丽》本唐教坊曲名，传入北宋，用为词牌。《历代诗馀·复斋漫录》：「蔡君谟时知泉州，寄良定公书云新传《多丽》词，述宴游之娱，使病夫举首增叹耳！又近者有客至自京师言，诸公春日多会于元伯园池，因念昔游辄形篇咏，『绿渠春水走潺湲，画阁峰峦映碧鲜。酒令已行多盏侧，乐声初以翠裙圆。清游胜事传都下，《多丽》新词到海边。曾是尊前沉醉客，天涯回首重依然。』」以晁次膺《绿头鸭·咏月》为正体。双调一百三十九字，前阕十四句六平韵，后阕十二句五平韵。另有诸平韵变体，双调一百三十九字，前阕十三句六平韵，后阕十一句五平韵。又仄韵变格，双调一百四十字，前阕十四句六仄韵，后阕十二句五平韵。「离多会少堪惊」句：宋·张宛丘《七夕歌》：「七月七夕河边渡，别多会少知奈何。」「又争如、天人有信，不同浮世难凭」句：谓牛女虽一年一会，然终有凭准，不似人世之反覆无常也。桂花：指月光。宋·周美成《解语花·高平元宵》词：「桂华流瓦，纤云散、耿耿素娥欲下。」银汉无声：宋·苏东坡《阳关曲·中秋月》：「暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。」「泠泠一水会双星。素杼冷，临风休织，深诉隔年诚。飞光浅，青童语款，丹鹊桥平」句：南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：「天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。」《风俗记》：「织女七夕当渡河，使喜鹊为桥。相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。」青童喻牛郎。陈邵《通幽记》载天女青童与赵旭欢娱事。「看人间、争求新巧，纷纷女伴欢迎。避灯时、彩丝未整，拜月处、蛛网先成」句：南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：「七月七日，为牵牛织女聚会之夜。……是夕，人家妇女结綵缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧，有蟢子网于瓜上，则以为符应。」监州：即通判。「笑此夕、金钗无据，遗恨满蓬瀛」句：唐·白乐天《长恨歌》：「含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。……唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」梧桐听雨：唐·温飞卿《更漏子》词：「梧桐树，三更雨，不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。」

译文

感叹漂泊流浪，离别多而重会又少怎不让人惊讶。自然界中的天象运动却有信使传说一般昭示出离合聚散的消息不像人间世俗浮云般不可预料和难以凭信。在初秋时节采集桂花的时候开始遥望星夜长久的宁静景象。看凤驾推云前行，红帷卷起月光照耀着银河。天气渐渐凉爽起来的时候啊，河鼓之声开始鸣响催行双星渡桥相会了。你的真情传给了我知道一年中今日的重要。　轻绸一样寒意在凉爽中缠绕着我的躯体正面对寒流不可以织布我深深述说我们已分开一年的愁痛。　光阴飞逝时日浅短容颜老去小儿信口妄谈言语暖人却信誓虚假没有爱情真情显现就像喜鹊的桥也失去了意义平坦再无希望渡过天河。在灯影婆娑之中妇女们都在争奇斗巧忙于筹备过节前的祭祀盛况也在遥遥遥望长天所显示出星空。月上之庆远离市井繁杂来僻居家中不曾张扬绣绦彩丝尚未整理完毕拜月处蛛网已结成了香案前摆设也未曾布置妥当。又有谁会想到我这个州官任期内身处闲屋萧瑟清冷啊孤寂的中庭唯有我在蜡烛照耀的秋日长夜里空怀惆怅举目四望只觉得这夜色苍凉孤身孤影前途渺茫悔恨不已。（其实只是）高高地卧枕入睡听那梧桐细雨敲击屋梁时间渐渐消磨度过天明罢了。

赏析

辛弃疾的《绿头鸭·七夕》是一首以七夕节为背景的词作，通过描绘牛郎织女相会的情景，表达了诗人对人生聚散无常的感慨。以下是对这首词的详细赏析：

词作背景

辛弃疾生活在南宋时期，这是一段战乱频仍、社会动荡的时代。他本人也是一位爱国志士，一生致力于抗金复国的大业。因此，在他的作品中，常常流露出对于时光易逝、人事无常的感慨。这首《绿头鸭·七夕》正是在这种背景下创作的。

词句赏析

叹飘零。离多会少堪惊。

开篇即点出“叹飘零”，表达了诗人对于人生漂泊不定、相聚短暂而离别长久的感慨。这种情绪贯穿全词，奠定了基调。

又争如、天人有信，不同浮世难凭。

诗人将人间的离合悲欢与牛郎织女的永恒爱情对比，认为牛郎织女虽然每年只能相聚一次，但他们的感情却比人间更为坚定和可靠。这反映了诗人对于理想化爱情的向往。

占秋初、桂花散采，向夜久、银汉无声。

描绘了七夕之夜的景色：桂花香气四溢，银河静谧无声。这样的描写不仅增添了诗歌的美感，也为后文的情感抒发营造了氛围。

凤驾催云，红帷卷月，泠泠一水会双星。

形象地描述了牛郎织女相会的场景：云彩被凤车驱赶，红色的帷幕卷起，银河中的水滴轻轻滴落，象征着两颗心在银河中重逢。

素杼冷，临风休织，深诉隔年诚。

织女在银河边停下手中的梭子，迎风站立，向牛郎倾诉一年来的思念之情。这一情节进一步深化了牛郎织女的爱情主题。

飞光浅，青童语款，丹鹊桥平。

通过“青童”与“丹鹊”的形象，诗人继续描绘七夕之夜的神秘气氛。青童的话语温柔，丹鹊搭建的桥梁平坦，为牛郎织女的相会提供了便利。

看人间、争求新巧，纷纷女伴欢迎。

诗人转而描写人间女子们庆祝七夕的情景，她们争求新巧之物，纷纷迎接节日的到来。这一段落与前文的牛郎织女相会形成鲜明对比，体现了人世间对于美好事物的追求。

避灯时、彩丝未整，拜月处、蛛网先成。

描述了女子们在七夕夜晚的活动，她们或是在躲避灯光时整理彩丝，或是拜月时发现蜘蛛已经织好了网。这些细节生动地再现了七夕之夜的传统习俗。

谁念监州，萧条官舍，烛摇秋扇坐中庭。

诗人笔锋一转，回到自己的处境。作为地方官员，他在萧条的官舍中孤独地坐着，烛光摇曳，手中拿着秋扇。这一段落透露出诗人的孤独与寂寞。

笑此夕、金钗无据，遗恨满蓬瀛。

最后，诗人以自嘲的方式结束全词，感叹自己在这个七夕之夜，即使拥有金钗也无法寄托情感，心中充满了遗憾。这种情感上的失落与牛郎织女的相聚形成强烈反差。

总结

整首词通过对七夕节牛郎织女相会情景的描绘，展现了诗人对于人生聚散无常的感慨。词中既有对牛郎织女爱情的美好憧憬，也有对自己孤独生活的无奈与失望。诗人巧妙地将人间的悲欢离合与天上仙界的爱情故事相结合，使作品具有丰富的层次感和深刻的思想内涵。