乌夜啼 · 戏赠籍中人

江头三月清明，柳风轻。巴峡谁知还是、洛阳城。春寂寂，娇滴滴，笑盈盈。一段乌丝阑上、记多情。

注释

乌夜啼：词牌名。本名《相见欢》，原为唐教坊曲。《南唐二主词》李後主有「无言独上西楼」一首均题作《乌夜啼》，但此调实为《相见欢》。此调本唐腔，薛昭蕴一首正名《相见欢》，与李词格律完全相同。或名《乌夜啼》（与双调平韵四十七字，别名《圣无忧》之《乌夜啼》不同）。後人据李後主词有「无言独上西楼，月如钩」句，更名《秋夜月》，又名《上西楼》，又名《西楼子》。康伯可词名《忆真妃》。张东泽词有「唯有渔竿明月上瓜州」句，因名《月上瓜州》。三十六字，前阕三平韵，後阕两平韵，过阕处错叶两仄韵。两结九言，宜于第二字略豆，旧谱分作六言、三言两句，不尽适合。此调每句用韵，後阕与前阕句式略异。词体凡前後阕句式格律相同者为重头曲，後阕起句即相异者为过变曲。此调声韵极富变化，音节响亮，而又流畅优美，音乐性很强。该词式之声律特徵本用于漫吟轻诉，虽初非抒愁之调，然其声律亦宜抒愁。薛昭蕴与冯正中词均写闺情，语意轻快。李後主两词则抒写沉痛之情，最能体现此调声情特点。南宋朱希真七首，多抒写感时伤世之情。按：梅氏曰赵令畴词「楼上萦帘弱絮」当是《乌夜啼》而非《相见欢》之别名。据《唐宋词鉴赏辞典》後附《词牌简介》，《乌夜啼》亦是唐教坊曲，又名《圣无忧》，平韵四十七字，又有四十八字体，或名《锦堂春》。其与《相见欢》之别名《乌夜啼》不同。赵作殆为四十八字体之《锦堂春》（《乌夜啼》）乎？「巴峡谁知还是、洛阳城」句：宋·苏东坡《临江仙》词，序云：「龙丘子自洛之蜀，戴二侍女，戎装骏马。至溪山佳处，辄留数日，见者以为异人。其後十年，筑室黄冈之北，号曰静安居士。作此词赠之」，词上阕云：「细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。」辛词在巴峡见江头景物（苏词则为人物）似洛阳，故云「谁知还是、洛阳城」。乌丝阑：袁质夫《瓮牗閒评·卷六》：「黄素细密，上下乌丝织成栏，其间用朱墨界行，此正所谓乌丝栏也。」

译文

江边三月遇到清明，微风拂面，柳枝随风飘舞。谁知道巴蜀之地还有江陵人思念洛阳城。春天静悄悄，少女娇滴滴，满面笑盈盈。在一段织有乌丝的阑干上铭记着多情的故事。

赏析

辛弃疾的《乌夜啼·戏赠籍中人》是一首描写情感与记忆的词作。这首词以清明节为背景，通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画，展现了作者内心深处的思念与感慨。

“江头三月清明，柳风轻。”这句描写了春天的景象，江边三月正是清明时节，柳树在春风中轻轻摇曳，营造出一种清新淡雅的氛围。这里的“柳风轻”不仅描绘了自然景色，也暗示着时光的流逝和人生的短暂。

“巴峡谁知还是、洛阳城。”这句表达了作者身处异地，心中却怀念着远方的故乡洛阳。这种情感上的对比，突显了作者对家乡的深深眷恋，同时也透露出一种淡淡的忧愁和无奈。通过巴峡与洛阳的对比，辛弃疾表达了自己虽然身在他乡，但心灵却始终牵挂着故土的情怀。

“春寂寂，娇滴滴，笑盈盈。”这里通过对春天的描绘，表现了一种静谧而温柔的气息。"春寂寂"不仅形容了春天的宁静，也暗示了作者内心的平静；"娇滴滴，笑盈盈"则通过形象化的语言，描绘了一个女子的娇媚与笑容，给人以美好的想象空间。

“一段乌丝阑上、记多情。”最后两句将视线转向了书卷，乌丝阑即指书页，"一段乌丝阑上、记多情"则是在说，在那一页页书卷上，记录下了许多深情的故事。这两句既是对前文情感的总结，也是对人生经历的一种感慨，充满了诗意与哲思。

整首词通过对自然景物、人物情感以及书卷故事的描写，展现了作者丰富的情感世界和深邃的人生思考。