归山夜发湖中
广泽去无边，夜程风信偏。
疏星遥抵浪，远烧似迎船。
响岳猿相次，翻空雁接连。
北归家业就，深处更逾年。
水泽广阔无边际，夜里乘船路程遥远风顺偏正好。银河中流星闪闪摇曳像波涛远冲一样快疾千里烟烧蓬勃连绵有如舟行渐近渐速一样催赶急驶向前方。万籁俱寂猿猴声响连绵不断传来不绝入耳中，天空之上雁群飞翔来回翻空往复相接连。人已向北归返家园将要到家乡，隐居深山深处更已度过一年有余的时光了。
唐代诗人许彬的《归山夜发湖中》以夜航归山为线索，将浩渺湖泽、星火交辉、猿啼雁阵等意象编织成一幅流动的山水长卷。诗中既有对自然景观的细腻捕捉，又暗含归隐山林的深层意蕴，在五言律诗的格律框架中展现出独特的审美张力。
首联"广泽去无边，夜程风信偏"以宏阔的视角勾勒出湖泽的苍茫。诗人将镜头从无垠的水面推至夜航的孤舟，通过"风信偏"的细节暗示航程的艰难——偏风不仅改变了航向，更隐喻着人生轨迹的不可控。这种空间与时间的双重延展，使开篇即笼罩在苍茫的意境中。
颔联"疏星遥抵浪，远烧似迎船"堪称诗眼。稀疏的星辰倒映在波浪间，仿佛与湖水相触；远处的篝火在夜色中明灭，恰似为夜航者指引方向。诗人运用通感手法，将视觉上的星火交辉转化为触觉上的"抵浪"，又以拟人化的"迎船"赋予篝火以生命温度。这种虚实相生的描写，使静态的夜景焕发出动态的生命力。
颈联"响岳猿相次，翻空雁接连"转入听觉维度。山岳间此起彼伏的猿啼，与空中列队飞行的雁阵形成声景交响。猿声的凄厉与雁鸣的悠远，既是对自然生态的忠实记录，又暗含着诗人内心的情感波动。值得注意的是"相次"与"接连"的用词，前者强调声音的延续性，后者突出空间的连贯性，共同构建出立体化的听觉空间。
这种声景描写在唐诗中并不罕见，但许彬的处理独具匠心。他未像王维"竹喧归浣女"那样先闻其声再见其人，而是让猿啼雁阵始终保持神秘感，如同山水画中的留白，给予读者想象空间。
尾联"北归家业就，深处更逾年"将诗意引向深层。表面看是叙述归家后安顿家业的现实，实则暗含对隐逸生活的向往。"深处"二字既指山林的幽邃，也喻示心灵的归隐。这种表达方式与王维"随意春芳歇，王孙自可留"异曲同工，都通过否定传统隐逸诗的哀愁基调，展现出主动选择的从容。
值得注意的是，诗人将"家业"与"深处"并置，暗示物质生活与精神追求的平衡。这种思想在唐代隐逸诗中颇具代表性，既不同于陶渊明的彻底归隐，也区别于白居易的半官半隐，呈现出中唐文人特有的生存智慧。
从结构上看，全诗遵循起承转合的传统范式，但在细节处理上多有创新。如"疏星遥抵浪"打破常规的星月组合，将星辰与波浪这一不相关的意象并置，创造出陌生化的审美效果。再如"远烧似迎船"的比喻，既符合夜航者的视觉体验，又暗含被接纳的温暖感，可谓一石二鸟。
在语言风格上，诗人避免了华丽辞藻的堆砌，以质朴的笔触勾勒景物。如"响岳猿相次"的"响"字，既点明声音特性，又暗含山岳的空旷感；"翻空雁接连"的"翻"字，则生动表现出雁阵的动态美。这种炼字功夫，使诗歌在简洁中见深厚。
将此诗置于中唐文化语境中考察，可发现其隐逸主题的时代特征。安史之乱后，文人普遍产生对仕途的倦怠感，隐逸不再是消极的逃避，而成为保持精神独立的途径。许彬夜航归山的举动，正是这种文化心理的诗意表达。
同时，诗中的"篝火迎船"意象，可与《楚辞·招隐士》的"王孙游兮不归"形成对话。诗人通过改写经典，将"不归"转化为"归"，将"招隐"转化为"自隐"，这种创造性误读反映了中唐文人对传统隐逸文化的重构。
《归山夜发湖中》以其独特的意象组合、精妙的声景描写和深层的文化意蕴，成为中唐山水诗的代表作之一。许彬通过夜航归山的旅程，不仅展现了自然之美，更抒发了对精神家园的追寻。这种将个人体验与时代精神相结合的创作方式，使诗歌超越了单纯的写景范畴，具有了更持久的艺术生命力。