和谢豫章从宋公戏马台送孔令谢病
碧树杳云暮，朔风自西来。
佳人忆山水，置酒在高台。
不必问流水，坐来日已西。
劝君速归去，正及鹧鸪啼。
翠绿的树木掩映在暮云之中，北风从西边吹来。佳人在山水间回忆往事，在高台上置酒等待。流水悠悠不必去追问，不知不觉太阳已向西。劝你早点回家去，正好赶上鹧鸪鸟的叫声。
晚唐诗人曹邺的《和谢豫章从宋公戏马台送孔令谢病》，以戏马台为背景，将秋日暮色、高台置酒、鹧鸪啼鸣等意象编织成一幅送别图卷。诗中“碧树杳云暮，朔风自西来”的起笔，既点明时令，又暗含时光流逝的隐忧，为全诗奠定了苍茫而深情的基调。
首联“碧树杳云暮，朔风自西来”以视觉与触觉的双重感知，勾勒出戏马台周边的秋日图景。碧绿的树木隐没于暮云之中，暗示着天色渐暗；西风裹挟着寒意，吹动衣襟，更添几分萧瑟。这种时空的交织，既是对自然环境的写实，也是对人生暮年的隐喻。曹邺生于晚唐，目睹朝廷衰微、民生困顿，诗中的“暮”字或许也暗含对时代命运的感慨。正如船山先生所言，曹邺之诗“深文曲喻”，其笔触之下，秋日暮色不仅是自然景象，更是对人生短暂、世事无常的深沉喟叹。
颔联“佳人忆山水，置酒在高台”将视角从自然转向人文。佳人置酒高台，本为送别友人，却以“忆山水”为引，暗示着对隐逸生活的向往。戏马台作为历史遗迹，曾是项羽操练兵马之地，亦是东晋谢安、刘裕等名臣宴饮赋诗的场所。曹邺在此置酒，既是对历史传统的呼应，也是对当下仕途的反思。友人孔令以“谢病”为由辞官归隐，而曹邺身为天平节度使掌书记、太常博士，虽身居官场，却未必能实现济世之志。高台置酒的场景，因此成为仕与隐、进与退的矛盾缩影，情感张力在此间悄然生长。
颈联“不必问流水，坐来日已西”以流水与日影为意象，深化了时间流逝的主题。流水本象征着永恒，但诗人却说“不必问”，暗示着对时光不可逆的无奈。而“坐来日已西”则以具象的动作，将时间的抽象转化为可感的体验——宾主对坐，酒未尽而日已斜，人生如白驹过隙，转瞬即逝。这种对时间的敏感，在晚唐诗人中颇为常见。曹邺与刘驾并称“曹刘”，其诗风朴实而深邃，常以日常场景折射时代情绪。此联中，流水与日影的交织，正是对生命短暂、功业难成的隐忧。
尾联“劝君速归去，正及鹧鸪啼”以鹧鸪的啼鸣收束全诗，将劝归之意推向高潮。鹧鸪在古典诗词中常象征着离愁与归思，其“行不得也哥哥”的啼声，恰似诗人对友人的叮咛。然而，这种劝归并非单纯的送别礼仪，更蕴含着对友人前程的关切与对自身处境的反思。孔令归隐丘园，或可避开官场倾轧，享受山水之乐；而曹邺虽留仕途，却如船山先生所言，身处“诗非佞府则畏途”的时代，其劝归之语，实则也是对自我命运的叩问——若能如友人般洒脱，是否便可免于时代洪流的裹挟？
曹邺的这首诗，置于晚唐的历史语境中，更显其深意。当时朝廷腐败，藩镇割据，士人或沉沦下僚，或归隐山林。曹邺虽以科举入仕，却目睹“天子好征战，百姓不种桑”的民生疾苦，其诗中常流露出对现实的不满与对理想的坚持。此诗以送别为名，实则借友人归隐之事，抒发自身对仕途的疲惫与对精神自由的向往。高台置酒的场景，既是现实的送别，也是理想的投射——若能如友人般“归客遂海隅”，或许便可摆脱“宦途羁旅”的束缚。
曹邺的《和谢豫章从宋公戏马台送孔令谢病》，以秋日暮色为底色，以高台置酒为舞台，以流水日影为线索，以鹧鸪啼鸣为终章，构建了一幅充满时空张力与情感深度的送别图卷。诗中既有对友人的劝慰与祝福，也有对自身命运的反思与对时代困境的隐忧。这种“深文曲喻”的艺术手法，使诗歌超越了普通的送别题材，成为晚唐士人精神世界的生动写照。