谢池
郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。
郡城东南有积谷山，谢灵运曾经在此攀登过。如今只有灵池明月，仍然依人相怜作伴相随之意存于山下水间。
在温州城郭东南，积谷山静默矗立，山脚下灵池的月光穿透时空，将南朝诗人谢灵运的足迹与后世文人的目光悄然相连。张又新的《谢池》以二十八字，在山水与月色间架起一座通向历史深处的桥梁，让今人得以触摸到魏晋风骨的余温。
"郡郭东南积谷山"开篇即以精准的地理坐标，将读者带入永嘉郡的时空坐标系。积谷山不仅是自然山体，更是谢灵运任永嘉太守时"循溪而转，逢山开道"的游踪起点。据《温州府志》记载，谢公当年"曳屐登临，衣带松风"，在积谷山畔留下《登池上楼》等名篇，开创了中国山水诗派。张又新选择积谷山作为叙事起点，实则是以自然地标为历史锚点，将个人吟咏嵌入更宏大的文化记忆之中。
"谢公曾是此跻攀"与"今来惟有灵池月"构成强烈的时空对照。谢灵运攀登时的政治困境——因门阀斗争被排挤出京，任永嘉太守时的郁郁不得志，在张又新笔下被转化为对历史人物的追怀。而"灵池月"的永恒意象，恰似《春江花月夜》中"江月年年望相似"的哲学叩问，将个体生命的短暂与自然永恒的命题悄然展开。这种时空折叠的技巧，在欧阳修《生查子·元夕》"今年元夜时，月与灯依旧"中亦有体现，但张诗更显含蓄蕴藉。
"犹是婵娟一水间"的"婵娟"二字，既承袭苏轼"但愿人长久，千里共婵娟"的团圆意象，又暗合谢灵运"池塘生春草"的清新气质。灵池水面倒映的月光，在张又新眼中化作连接古今的媒介：谢公当年在此观春草萌发，今人在此赏月华如练，自然界的循环往复与人事的代谢兴亡形成微妙共振。这种物我交融的境界，与王维"空山新雨后，天气晚来秋"的禅意异曲同工，却更添历史纵深感。
从谢灵运到张又新，积谷山与灵池构成了跨越三百年的精神对话场域。杨蟠任温州知州时作"为官一十政，百姓无他辞"，徐玑咏"黄叶青烟古渡头"，朱彝尊叹"永嘉山水称绝胜"，历代文人在此接力书写着对自然的礼赞与对历史的沉思。池上楼因这些诗篇被誉为"山水诗第一楼"，恰如黄鹤楼因崔颢"昔人已乘黄鹤去"而永驻诗魂，地理空间由此升华为文化符号。
当月光再次洒落灵池，我们看到的不仅是自然之景，更是一幅由诗人笔墨层层渲染的历史长卷。张又新的《谢池》如同一块文化琥珀，将谢灵运的足迹、永嘉的山水、后世的追怀凝固其中。这种跨越时空的对话，让每个在月下驻足的现代人，都能听见历史深处的回响——那是山水诗派开宗立派的清音，是文人精神代代相传的密码，更是中华文化中"天人合一"哲学最诗意的表达。