谁主掌东方诸侯，元臣陇西公。旌节在汴水驻留，四方诸侯皆承奉天意。在朝中任职四十年，天下的百姓都歌颂他的功绩。作为我们明天子的辅佐，治理天下的功绩堪比唐太宗。东方的诸侯有难事，公就走出朝廷安抚出征。他单车赴危城，慈惠之心安抚那些凶顽之人。公对那些部将说，你们都有骁雄的才能。作为我的帐下之士，要保卫我的安全。你们为我养育子女，你们称我为父亲。大家都相互看着哭泣，没有不恭敬并且和谐的。父亲教育子女道义，妻子勉励丈夫忠诚。但他并不以自己为资本来夸耀，敬奉君王只是庄重虔诚。他的衣食用度很简单朴实，没有一点华丽奢侈。他担心的都是万人百姓的忧难之事，百姓安定我才能安心。他减轻刑罚以宽为政，减少赋税减轻百姓负担。方圆四郡三十座城久旱逢甘露滋润雨露恩泽四方。四方边境都因三公居庙堂得以安定，自此皆归化九州。天子临朝欢喜称赞大臣功高盖世留于朝中辅佐君王治理朝政恩泽四方百官拜贺君王皇恩浩荡国家太平朝廷有大事老臣能够力挽狂澜君主高枕无忧无忧无虑皆大欢喜使朝廷欣欣向荣端坐在朝中让百官辅佐君臣宴饮之时谈笑风生福瑞之鸟翩翩飞翔栖息于林间丛生的草木之中茂盛的瓜田生长出甘甜之瓜藤蔓上一蒂连着一蒂生长出果实田地里五谷丰登丰收喜悦不同亩数的庄稼穗粒也相同有才干的人辅佐圣明的君主德行与神明相通天地感应其淳厚教化生出瑞兆在昔日此地的人们只以马和弓箭为骄傲如今施德政行礼仪自然威武崇高愿您长寿百年受享禄位无穷无尽。
在浩如烟海的中国古典诗歌中，刘禹锡的《董公诗》宛如一颗璀璨的明珠，以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，展现出一位贤臣的卓越风范与时代的辉煌气象。
诗开篇“谁主东诸侯，元臣陇西公”，以设问的方式，直接点明董公作为朝廷重臣，在东方诸侯中有着举足轻重的地位。“旌节居汴水，四方皆承风”，旌节象征着朝廷的权威，董公坐镇汴水，四方皆受其教化与影响，凸显出他的影响力之广。“在朝四十年，天下诵其功”，简洁而有力地概括了董公在朝为官四十载，功绩卓著，为天下人所传颂。
董公不仅在朝政上有着非凡的成就，更有着高尚的品德。“公衣无文采，公食少肥浓”，从穿着和饮食的细节入手，描绘出董公生活简朴的形象，他不追求物质的奢华，而是将心思放在为百姓谋福祉上。“所忧在万人，人实我宁空”，直白地表达了董公心系万民，以百姓的忧乐为自己的忧乐，这种无私的奉献精神令人动容。
董公在治理地方时，展现出了卓越的政治才能。“轻刑宽其政，薄赋弛租庸”，他主张轻刑宽政，减轻百姓的赋税负担，让百姓能够安居乐业。“四郡三十城，不知岁饥凶”，在他的治理下，四郡三十城风调雨顺，百姓免受饥荒之苦，这充分体现了他的治政成效。
当东方出现艰难时，董公毅然“单车入危城，慈惠安群凶”。他凭借着慈爱和仁惠，安抚了凶暴之人，展现出非凡的勇气和智慧。他深知“汝材甚骁雄”，对有才能的人予以重用，并以“为我帐下士，出入卫我躬。汝息为我子，汝亲我为翁”的真诚，赢得了众人的归心，使得“众皆相顾泣，无不和且恭”。这种以德服人、凝聚人心的能力，正是董公作为贤臣的重要特质。
诗中描绘了君臣之间和谐融洽的关系。“天子临朝喜，元老留在东。今闻扬盛德，就安我大邦”，天子对董公的功绩十分赞赏，希望他能留在东方，安定国家。“朝廷有大事，就决其所从”，天子对董公极为信任，遇到大事都征求他的意见，这体现了君臣之间的相互信任和默契。
“海内既无虞，君臣方肃雍。端居任僚属，宴语常从容”，描绘出一幅海内太平、君臣和睦的美好画面。董公端居于朝，从容地处理政务，与僚属们谈笑风生，展现出一种祥和、稳定的政治氛围。
诗中还通过一系列祥瑞的描写，烘托出董公的德行感天动地。“翩翩者苍乌，来巢于林丛。甘瓜生场圃，一蒂实连中。田有嘉谷陇，异亩穗亦同”，苍乌来巢、甘瓜连蒂、嘉谷同穗等祥瑞之象，象征着董公的德行带来了天地的感应和万物的和谐。
“贤人佐圣人，德与神明通。感应我淳化，生瑞我地中”，将董公比作贤人，辅佐天子，其德行与神明相通，能够感化天地，使世间出现祥瑞之象。这与“昔者此州人，但矜马与弓。今公施德礼，自然威武崇”形成鲜明对比，昔日此州人只崇尚武力，而如今董公施行德礼，使得威武自然崇高，强调了德治的重要性。
刘禹锡的《董公诗》以其生动的描写、真挚的情感和深刻的思想，为我们塑造了一位贤臣的光辉形象，展现了盛世的美好景象。它不仅是对董公个人的赞颂，更是对贤臣治国、君臣相得、德化天下的理想政治的向往和追求。这首诗如同一幅绚丽的历史画卷，让我们在欣赏诗歌之美的同时，也能感受到那个时代的辉煌与温暖。
