五君咏五首其五赵耿公彦昭
耿公山岳秀，才杰心亦妙。
鸷鸟峻标立，哀玉扣清调。
协赞休明启，恩华日月照。
何意瑶台云，风吹落江徼。
湘流下浔阳，洒泪一投吊。
赞美耿公如同山岳秀美，天赋英才心灵也极其玄妙。他就像猛禽般耸立高标，用充满悲哀的声调吟咏清音。他协助辅佐圣明的君主开创基业，光辉如日月照耀天下。未曾想到他在皇宫里的地位一落千丈，就像瑶台上的祥云被风吹落到江边荒徼之地。我从湘水出发到浔阳江边凭吊，不禁泪洒罗衣啊。
张说《五君咏五首·赵耿公彦昭》以赵彦昭为咏叹对象，通过精妙的意象组合与历史隐喻，构建出一位兼具政治风骨与命运悲剧的士人形象。诗中“山岳”“鸷鸟”“哀玉”等意象层层递进，既彰显人物品格，又暗含对政治生态的深刻洞察，堪称初唐咏史诗的典范之作。
首联“耿公山岳秀，才杰心亦妙”以自然意象开篇，将赵彦昭比作巍峨山岳，既凸显其挺拔的道德风骨，又暗含“稳如泰山”的政治寓意。此句与《诗经·小雅》中“高山仰止，景行行止”形成互文，将士人品格与自然伟力相联结。颔联“鸷鸟峻标立，哀玉扣清调”进一步深化形象：鸷鸟象征不群之志，其“峻标立”的姿态暗合嵇康《与山巨源绝交书》中“鸷鸟不群”的典故，既赞赵氏孤高，亦隐含对权贵的疏离态度；“哀玉”则以玉磬清音喻其才情，与“心亦妙”形成声律与心性的双重呼应。这种刚柔并济的意象组合，恰如燕昭王招贤时“鸷鸟逐搏”的典故，暗喻贤才在政治漩涡中的生存智慧。
颈联“协赞休明启，恩华日月照”将笔触转向政治功业。“休明”出自《尚书·虞书》“夙夜基命宥密”，指政治清明；“恩华日月照”则化用《诗经·大雅》“如月之恒，如日之升”，以日月喻皇恩浩荡。此联看似歌功颂德，实则暗藏机锋：赵彦昭作为唐中宗朝宰相，曾参与神龙政变复辟李唐，其“协赞”之功实为政治投机。张说以“日月”喻皇权，既是对盛世的礼赞，亦是对权力更迭的隐喻——正如燕昭王以乐毅破齐后，功臣终遭猜忌的史实，此处已为后文埋下伏笔。
尾联“何意瑶台云，风吹落江徼”是全诗点睛之笔。“瑶台云”取自《楚辞·离骚》“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”，原指仙境云霞，此处喻赵氏曾居高位；“风吹落江徼”则化用江淹《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”，以自然之力暗喻政治倾轧。这种从云端坠入江界的转折，与郭隗为燕昭王招贤时“死马活马”的典故形成反差：昔日招贤纳士的盛景，终成“风吹云散”的结局。张说以“湘流下浔阳”的地理空间转换，暗示赵彦昭从长安到江州的贬谪之路，而“洒泪一投吊”则将个人悲剧升华为对士人命运的普遍哀悼。
此诗创作于张说贬谪岳州期间，其个人遭遇与赵彦昭的沉浮形成历史呼应。张说曾三度为相，亦屡遭贬谪，诗中“协赞休明”与“风吹落江”的矛盾，实为其政治理想的自我投射。与颜延之《五君咏》咏叹竹林七贤的隐逸不同，张说更关注士人在权力场中的生存策略：赵彦昭既非纯粹的隐者，也非彻底的佞臣，其“才杰心妙”与“风吹落江”的张力，恰是初唐士人“达则兼济天下，穷则独善其身”精神的写照。这种复杂性的呈现，使诗歌超越了简单的颂扬或批判，成为观察唐代政治文化的棱镜。
全诗以山岳起势，以江流收束，通过“峻标立”与“风吹落”的对比，完成对士人命运的哲学思考。张说以史笔为诗，将个人感慨融入历史长河，使《赵耿公彦昭》不仅成为人物评传，更是一曲关于权力、理想与命运的永恒悲歌。