奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右
文明遍禹迹，鳏寡达尧心。
正在亲人守，能令王泽深。
朝廷多秀士，镕炼比精金。
犀节同分命，熊轩各外临。
圣主赋新诗，穆若听薰琴。
先言教为本，次言则是钦。
三时农不夺，午夜犬无侵。
愿使天宇内，品物遂浮沉。
寄情群飞鹤，千里一扬音。
共蹑华胥梦，龚黄安足寻。
好的，以下是这段文言文的解释：
文明遍布如禹走过的足迹，鳏寡孤独都享受到尧帝仁慈之心。正因为有亲人的守护，才能让君王恩泽深长。朝廷里多才子，经过磨练如同精炼的金子。使者持节如同犀角般坚固，官员出行如熊般威猛遍及各地。君王赋新诗，如听熏琴一般美妙和谐。首先强调教化为本，再强调日常行为规范值得尊敬。农耕时节不夺农时，半夜不会有犬吠扰民。愿天下万物都能自由生长发展。寄托情感于飞翔的鹤群，千里之外也能传达声音。愿共同踏上华胥之梦，与龚遂、黄霸一同探寻人间安宁之道。
在唐诗的璀璨星河中，张说的《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》宛如一颗散发着独特光芒的星辰，以其宏大的格局、深邃的内涵和优美的韵律，展现了唐代开元盛世的恢弘气象与诗人的政治理想。
诗的开篇“文明遍禹迹，鳏寡达尧心”，如一幅壮阔的历史画卷徐徐展开。诗人以“文明遍禹迹”勾勒出大唐文明的广袤与繁荣，其足迹遍布如大禹治水般所及的每一寸土地，彰显出大唐帝国在文化、政治、经济等多方面的辉煌成就与广泛影响力。“鳏寡达尧心”则将笔触转向民生关怀，尧作为古代圣君，心怀天下鳏寡孤独之人，诗人借此表达当今圣上如尧帝般仁爱，心系百姓疾苦，使鳏寡之人皆能感受到皇恩浩荡。这两句诗，将大唐的盛世文明与圣上的仁政之心紧密相连，营造出一种庄严而又温暖的氛围。
“正在亲人守，能令王泽深”，进一步阐述了圣上的治国理念。“亲人守”强调以仁爱之心治理百姓，让百姓安居乐业，如此方能使“王泽”深入人心。这种仁政思想，不仅是诗人对圣上的赞美，更是对理想政治状态的向往，体现了儒家“仁者爱人”的思想精髓。
“朝廷多秀士，镕炼比精金”，诗人将目光从宏观的盛世景象转向朝廷的人才汇聚。朝廷之中，众多优秀人才如同经过镕炼的精金一般，品质卓越，才华横溢。这一比喻生动形象地展现了开元时期人才济济、贤才辈出的繁荣景象。这些秀士们，肩负着国家的重任，是推动大唐盛世不断向前发展的中坚力量。
“犀节同分命，熊轩各外临”，描绘了朝廷将犀节（象征权力的信物）分授给各位刺史，他们乘坐着熊轩（华美的车子）前往各地赴任的情景。这一画面不仅体现了朝廷对地方治理的重视，也暗示着这些秀士们将在各自的岗位上施展才华，为国家的繁荣贡献力量。他们如同星星之火，散落于大唐的各个角落，点燃地方发展的希望之火。
“圣主赋新诗，穆若听薰琴”，诗人笔锋一转，描绘了圣上赋诗的场景。圣上所赋新诗，其音律和谐美妙，如同聆听薰琴（一种古琴）演奏出的悠扬乐声，给人以宁静、祥和之感。这不仅展现了圣上的文学才华，更体现了圣上的高雅情趣和君临天下的从容气度。同时，这一描写也营造出一种君臣和谐、政治清明的氛围，让人感受到大唐盛世的文治之美。
“先言教为本，次言则是钦”，诗人明确提出了治国的根本在于教化。强调以道德教化引导百姓，使百姓明辨是非，遵守礼仪规范，这是国家长治久安的基础。而“次言则是钦”则进一步说明，在教化的基础上，还要有严格的法律和制度来约束人们的行为，使社会秩序井然。这种教化与法律并重的治国理念，体现了诗人对政治的深刻思考和务实态度。
“三时农不夺，午夜犬无侵”，从具体的民生层面阐述了治国的成效。“三时农不夺”指在农忙时节，不强行征调百姓劳役，保证农业生产顺利进行，体现了对农业的重视和对百姓生活的关怀。“午夜犬无侵”则描绘了社会治安良好的景象，百姓在夜晚能够安心入睡，连狗都不需要吠叫来警戒，说明社会秩序稳定，百姓安居乐业。这两句诗，以细腻的笔触展现了理想社会的模样，让人感受到大唐盛世的和平与安宁。
“愿使天宇内，品物遂浮沉”，诗人表达了自己对天下万物都能自由生长、和谐发展的美好愿望。“品物”涵盖了世间的一切生物，诗人希望它们都能在自然的规律下繁衍生息，不受外界的干扰和破坏。这种愿望体现了诗人对生态平衡和自然和谐的追求，也反映了唐代诗人对宇宙万物的深刻洞察和人文关怀。
“寄情群飞鹤，千里一扬音”，诗人将自己的情感寄托于群飞的鹤身上。鹤在中国文化中象征着高洁、吉祥和自由，诗人希望自己能像鹤一样，在广阔的天空中自由翱翔，同时发出悠扬的鸣声，传递自己的理想和情感。这一意象的运用，为诗歌增添了一份空灵和悠远的意境。
“共蹑华胥梦，龚黄安足寻”，诗人提出了一个更为宏大的理想境界——华胥梦。华胥是中国古代神话中一个理想的国度，那里的人们生活幸福、无忧无虑。诗人希望君臣百姓能够共同进入这个美好的梦境，实现真正的太平盛世。而“龚黄安足寻”则表明，即使是古代著名的贤臣龚遂和黄霸，他们所创造的政绩与华胥梦相比，也显得微不足道。这一结尾，将诗歌的主题推向了高潮，表达了诗人对理想社会的无限向往和追求。
张说的《奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右》以其丰富的内涵、优美的语言和宏大的格局，成为唐代应制诗中的佳作。它不仅是对大唐盛世的赞美之歌，更是诗人政治理想和人生追求的生动表达，让我们在欣赏诗歌之美的同时，也能感受到那个时代的辉煌与梦想。