天门街西观荣王聘妃
仙媛来朱邸，名山出紫微。
三周初展义，百两遂言归。
郑国通梁苑，天津接帝畿。
桥成乌鹊助，盖转凤皇飞。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。
从兹磐石固，应为得贤妃。
仙媛从朱邸而来，又出世于紫微宫这样的名山圣地。她婚嫁三朝礼初举行后显现出品德高尚，婚嫁所需的众多礼品也因此可望在婚礼后全部收回。她与梁苑保持沟通维系，宛如畛域的相望交远又相似近接天子所在地京都之境域；嫁到帝王之家的车轿随着风光艳丽渡河而至畿界也不远远近。当她出阁十里荣姻缔美之事过桥之时就连乌鹊也乐于帮助庆典如同给以相当的铺翼盘旋作为出嫁接驾盛典的有力佐正之氛围场面展现等喜气喜庆的环境作用烘托吉祥预兆未来夫妻如鸾凤相伴双飞、举案齐眉美好生活白头偕老至老的必然之路幸福美满的生活必然延续；因车仗声势之大行来带有秋色气候相迎接夫君又遇迎霜的季节环境可展现出因婚庆的到来以接欢庆祝热闹非凡气氛喜气场面夜间挑灯准备举办晚宴足以使整个院落形成一番繁荣昌盛的气象状态夜间连绵不断的举杯交错得以更加夜之美丽以及迎亲的欢乐足以烘托渲染得良配及之正乃喜乐愉悦美妙吉祥合天地所乐益婚双方完美得以天生姻缘自然顺应才得以继续婚姻关系达到爱情美好的美好景象程度境界。。从此以后得以幸福的根源即坚如磐石永结同心互助合作继续发扬这夫唱妇随共建幸福家庭的坚固不攻自破的幸福的真谛并且妻子因此必能成为贤惠美好的人相夫君结为恩爱的佳配贤良淑女美好姻缘的典范。
在唐诗的璀璨星河中，张说的《天门街西观荣王聘妃》宛如一颗熠熠生辉的明珠，以其华丽的辞藻、宏大的叙事，生动描绘了荣王聘妃这一盛大而庄重的场景，展现出唐代宫廷文化的独特魅力与雍容气度。
诗的开篇“仙媛来朱邸，名山出紫微”，便以一种超凡脱俗的笔触，将新娘比作来自仙境的仙媛，她踏入荣王的朱红府邸，仿佛是从名山之中走出的仙子，带着紫微星般的祥瑞与高贵。这里“仙媛”与“紫微”的意象运用，不仅赋予了新娘神秘而高贵的色彩，更暗示了这场婚姻如同天作之合，蕴含着上天的眷顾与祝福，为全诗奠定了华丽而庄重的基调。
“三周初展义，百两遂言归”，化用《诗经》中“三周华不注”之典，描绘了聘礼仪式周全且隆重，新娘乘坐着装饰华丽的百辆马车，风风光光地嫁入荣王府。“三周”体现出仪式的严谨与规范，“百两”则以夸张的手法，凸显了聘礼的丰厚与婚礼的盛大，让人仿佛身临其境，感受到那热闹非凡的氛围。
“郑国通梁苑，天津接帝畿”，诗人将视野从婚礼现场拓展到更广阔的空间。“郑国”与“梁苑”皆是历史上著名的繁华之地，它们的相连象征着婚礼的隆重与影响力之广泛；“天津”指代渡口，与“帝畿”相连，暗示着这场婚礼得到了皇家的重视与庇佑，进一步提升了婚礼的规格与档次。这两句诗通过地理空间的描绘，营造出一种宏大而壮阔的气势，使读者深刻感受到这场婚礼的非凡意义。
“桥成乌鹊助，盖转凤皇飞”，巧妙地运用了神话传说。乌鹊填河搭桥，助牛郎织女相会，此处用来形容为婚礼搭建的桥梁，寓意着爱情的圆满与美好；车盖转动如凤凰飞翔，凤凰在中国文化中是吉祥、高贵的象征，以凤凰比喻车盖，既增添了婚礼的华丽感，又暗示了新娘如同凤凰般高贵典雅。这两句诗充满了浪漫主义色彩，将现实与神话完美融合，使婚礼场景更加奇幻而迷人。
“霜仗迎秋色，星缸满夜辉”，描绘了婚礼当晚的景象。秋夜中，侍卫们手持着如霜般洁白的仪仗，整齐排列，迎接秋色的降临；室内，烛台散发着如星辰般璀璨的光芒，照亮了整个夜晚。“霜仗”与“秋色”相互映衬，营造出一种清冷而庄重的氛围；“星缸”与“夜辉”交相辉映，增添了夜晚的浪漫与温馨。这两句诗通过对环境细节的描写，使读者能够更加真切地感受到婚礼现场的庄重与华丽。
诗的结尾“从兹磐石固，应为得贤妃”，表达了诗人对这场婚姻的美好祝愿。希望荣王与新娘的婚姻如同磐石般坚固，永恒不变，而新娘正是一位贤德的妃子，能够与荣王携手共度一生，共同创造美好的未来。这两句诗既是对婚礼的总结，也是对新人未来生活的期许，使整首诗的主题得到了升华。
张说的《天门街西观荣王聘妃》以其精湛的艺术技巧、丰富的文化内涵，为我们展现了一幅唐代宫廷婚礼的壮丽画卷。诗中辞藻华丽而不失典雅，意象丰富而富有深意，将婚礼的盛大、浪漫与庄重表现得淋漓尽致，让人在欣赏诗歌的同时，也能深刻感受到唐代宫廷文化的独特魅力。