郊庙歌辞汉宗庙乐舞辞章庆舞
罘罳晓唱鸡人，三牲八簋斯陈。雾集瑶阶琐闼，香生绮席华茵。
珠佩貂珰熠爚，羽旄干戚纷纶。酌鬯既终三献，凝旒何止千春。
阿阁长栖彩凤，郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯，玄圭运祚重新。
玉斝牺樽潋滟，龙旗凤辖逡巡。瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮。
清早宫禁中响起鸡唱之声，祭祀时牛羊猪三牲酒器八簋陈列开来。精美的台阶上晨雾聚集，绮丽的坐席间弥漫着芳香气息。首饰上的珍珠明珠，腰带上点缀的獐珰鹿珮闪闪发亮，队列中的舞人手挥羽旄，兵器上的装饰和舞袖随风翻飞。祭祀完毕行献酒之礼后，皇帝仍驻足观赏，目不转睛，心中喜悦不止春天来临。宫廷深处犹如栖息着彩凤的楼阁，郊野祭庙奏响祭乐如同麒麟载道而来。红色的国运并未消失，上天又降下吉祥征兆使王朝中兴。祭祀时酒器酒液闪烁潋滟，龙旗环绕引导着祭品行进。抬头仰望月亮出游天际的景象，仿佛见到了天地运转的轨迹。
在浩如烟海的中国古典诗词中，郊庙歌辞宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特而神秘的光芒。《郊庙歌辞汉宗庙乐舞辞章庆舞》便是其中一篇，它以华丽的辞藻、宏大的叙事，勾勒出一幅庄重而盛大的汉家宗庙祭祀图景，让人仿佛穿越时空，置身于那个礼乐昌隆的时代。
“罘罳晓唱鸡人，三牲八簋斯陈”，开篇便将我们带入了一个庄严肃穆的清晨。鸡人，作为古代宫廷中专司报时的官吏，其清亮的唱声在罘罳（宫门上设置的窗棂状屏风）间回荡，宣告着新一天祭祀仪式的开始。与此同时，三牲（牛、羊、猪）与八簋（古代盛食物的器具）整齐陈列，象征着对祖先的至高敬意与虔诚供奉。这一画面，宛如电影的开场镜头，以细腻的笔触勾勒出祭祀前的准备场景，让读者感受到那种即将开启重大仪式的紧张与期待。
“雾集瑶阶琐闼，香生绮席华茵”，随着仪式的推进，薄雾如轻纱般在瑶阶（玉石砌成的台阶）和琐闼（雕花的宫门）间弥漫开来，增添了几分神秘与庄重。而绮席（华美的坐席）上，华茵（柔软的垫子）散发着淡淡的香气，与祭祀所用的香料相互交融，营造出一种清幽而神圣的氛围。这两句诗，通过视觉与嗅觉的双重描写，将读者带入了一个如梦如幻的祭祀空间，让人仿佛能触摸到那丝丝缕缕的雾气，闻到那沁人心脾的香气。
“珠佩貂珰熠爚，羽旄干戚纷纶”，祭祀现场，舞者们身着华丽的服饰，珠佩与貂珰在灯光下闪烁着耀眼的光芒，宛如夜空中的繁星。他们手持羽旄（用鸟羽装饰的旌旗）和干戚（盾牌与斧头，古代武舞所用的器具），翩翩起舞，动作整齐而有力，仿佛是一场视觉与听觉的盛宴。这两句诗，生动地描绘了乐舞的壮观场面，展现了汉家王朝的强盛与繁荣。乐舞，作为祭祀仪式的重要组成部分，不仅是对祖先的敬意表达，更是国家文化与实力的象征。
“酌鬯既终三献，凝旒何止千春”，在乐舞的烘托下，祭祀进入了高潮阶段。鬯（一种用黑黍和郁金香草酿造的酒）被缓缓倒入尊中，经过三次献酒的仪式，表达了对祖先的深深敬意。而皇帝头戴的冕旒（古代帝王所戴的礼帽，前后各有十二串玉珠）在灯光下闪烁着庄重而威严的光芒，仿佛在诉说着汉家王朝的千秋万代、永世长存。这一画面，将祭祀的庄重与神圣推向了极致，让人感受到一种超越时空的力量。
“阿阁长栖彩凤，郊宫叠奏祥麟”，诗中描绘了阿阁（高大的楼阁）上彩凤长栖、郊宫（古代帝王在郊外祭祀天地的地方）中祥麟叠奏的祥瑞景象。彩凤与祥麟，在中国传统文化中都是吉祥的象征，它们的出现预示着国家的繁荣昌盛、人民的安居乐业。这两句诗，通过对祥瑞之兆的描写，表达了诗人对汉家王朝的美好祝愿与期待。
“赤伏英灵未泯，玄圭运祚重新”，“赤伏”指的是汉代谶纬之说中预示汉室兴起的符命，“玄圭”则是古代天子赐予诸侯的礼器，象征着天命所归。诗人认为，汉家的英灵尚未消逝，天命将再次眷顾，汉家王朝的运祚将重新焕发生机。这一观点，不仅体现了诗人对汉家王朝的深厚情感，也反映了当时人们对国家复兴的渴望与信心。
“玉斝牺樽潋滟，龙旗凤辖逡巡”，诗中还详细描写了祭祀所用的礼器。玉斝与牺樽，作为古代盛酒的器具，造型精美，工艺精湛，潋滟的酒光在其中闪烁，仿佛在诉说着历史的故事。而龙旗与凤辖，则是皇帝车驾上的装饰，龙与凤的图案象征着皇家的威严与尊贵。这些礼器的出现，不仅展示了汉家王朝的物质文化丰富，更体现了中国古代礼乐制度的严谨与规范。
“瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮”，最后，诗人将目光投向远方，仿佛看到了皇帝在月下游行的冠冕，那轮明月如同苍野中的车轮，缓缓转动，带着一种神秘而悠远的气息。这一画面，给整首诗增添了一种空灵与超脱的意境，让人在感受祭祀的庄重与盛大的同时，也能体会到一种对历史与文化的敬畏与思考。
《郊庙歌辞汉宗庙乐舞辞章庆舞》以其独特的艺术魅力，为我们展现了一幅汉家宗庙祭祀的壮丽画卷。它不仅是对古代祭祀仪式的生动记录，更是对中国传统文化中礼乐精神的深刻诠释。在这首诗中，我们看到了汉家王朝的强盛与繁荣，感受到了古人对祖先的敬意与对国家的美好祝愿。它如同一座桥梁，连接着过去与现在，让我们在欣赏其文学价值的同时，也能领略到中国古代文化的博大精深。