奉和早登太行山中言志应制
明发扈山巅，飞龙高在天。
山南平对巩，山北远通燕。
瞻彼冈峦峻，凭兹士马妍。
九圻行若砥，万谷辗如川。
罗网开三面，闾阎问百年。
泽将春雪比，文共晓星连。
徯后逢今圣，登台谢曩贤。
唯馀事君节，不让古人先。
黎明时分从扈山山顶出发，飞龙在天际高飞。巩县与山南相对，山北则通向遥远的燕地。看那山势险峻，凭据山水，战马优美。九圻广阔平坦得像磨刀石一般，万谷中像江河般汹涌奔腾着。铺开三面罗网以待群英，光耀百姓经过百年闾阎而回归。恩泽与春雨滋润万物的景象相似，文字学问能与明晓星辰相连接。等啊等终于遇到当今圣明君主，登台谢恩历代贤臣。只保留侍奉君主的节操，不会让古人超越自己。
在唐诗的璀璨星河中，应制诗宛如一颗独特的星辰，既承载着宫廷的雅韵，又折射出时代的风貌。李峤的《奉和早登太行山中言志应制》便是其中一颗熠熠生辉的明珠，它以登太行山为契机，将壮丽的山河、盛世的气象与诗人的志向巧妙融合，奏响了一曲对君王、对时代的赞歌。
诗的开篇“明发扈山巅，飞龙高在天”，犹如一幅宏大的画卷徐徐展开。清晨，诗人随从君王登上太行山的巅峰，眼前是云雾缭绕、似真似幻的景象，而君王如飞龙般高高在上，尽显尊贵与威严。这两句诗不仅点明了登山的时辰和地点，更以“飞龙”的意象巧妙地暗示了君王的身份，为全诗奠定了庄重而华丽的基调。
接着，“山南平对巩，山北远通燕”两句，诗人将视野从山顶的局部拓展到广阔的山河。太行山的南面平坦地对着巩县，北面则远远地通向燕地。通过这一南一北的方位描述，展现出了太行山地理位置的重要和地域的广阔，让读者仿佛置身于高山之巅，俯瞰着这片广袤的土地，感受到大自然的雄浑与壮阔。
“瞻彼冈峦峻，凭兹士马妍”进一步描绘了太行山的景色。诗人极目远眺，只见那冈峦高耸入云，气势磅礴；而身旁的士兵和马匹则精神抖擞，英姿飒爽。这里，诗人将自然景观与人文景观相结合，既展现了太行山的雄伟险峻，又暗示了国家的军事力量强大，为后文的盛世描绘埋下了伏笔。
“九圻行若砥，万谷辗如川”，诗人用夸张的手法描绘了大地和山谷的景象。九州的土地平坦得如同磨刀石一般，万条山谷奔涌如川。这两句诗生动地展现了国家的繁荣昌盛，交通畅达，经济发达，一片生机勃勃的景象。
“罗网开三面，闾阎问百年”则从政治和民生的角度反映了盛世的特点。“罗网开三面”出自《史记·殷本纪》，说的是商汤网开三面，让捕鸟的人只捕一面，体现了仁政爱民的思想。诗人借此典故，赞扬了当今君王的仁德，对百姓宽厚仁慈。而“闾阎问百年”则描绘了民间生活的安定祥和，百姓能够安居乐业，生活富足。
“泽将春雪比，文共晓星连”，诗人将君王的恩泽比作春天的瑞雪，滋润万物；将君王的文治比作清晨的星星，璀璨夺目。这两句诗运用比喻的手法，形象地赞美了君王的文治武功，表达了对君王的崇敬和赞美之情。
“徯后逢今圣，登台谢曩贤”，诗人化用《孟子·万章下》中“徯我后，后来其苏”的典故，表达了自己遇到当今圣明君王的喜悦之情。同时，登上高台，感谢古代的贤臣，因为他们为国家的发展做出了重要的贡献。这两句诗体现了诗人对历史的尊重和对贤才的敬仰，也暗示了自己要以古贤为榜样，为国家尽忠职守。
“唯馀事君节，不让古人先”，这是全诗的点睛之笔。诗人表明自己唯一的心愿就是坚守侍奉君王的节操，不逊色于古代的贤臣。这句话掷地有声，表达了诗人对君王的忠诚和对国家的责任感，展现了他高尚的品格和远大的志向。
李峤的《奉和早登太行山中言志应制》以其宏大的视野、华丽的辞藻和真挚的情感，展现了盛世的壮丽景象和诗人的高尚志向。它不仅是一首优秀的应制诗，更是一曲对君王、对时代的深情赞歌，让我们在领略山河之美的同时，也感受到了那个时代的辉煌与荣耀。