游隋故都
洛城聊顾步，长想遂留连。
水斗宫初毁，风变鼎将迁。
皋陶德不建，汾隅祀忽焉。
宗祊旷无象，声朔缅谁传。
枌榆何冷落，禾黍郁芊绵。
悲歌尽商颂，太息悯周篇。
来苏伫圣德，濡足乃乘乾。
正始淳风被，人劳用息肩。
舞象文思泽，偃伯武功宣。
则百昌厥后，于万永斯年。
兹辰素商节，灰管变星躔。
平原悴秋草，乔木敛寒烟。
翻黄坠疏叶，凝翠积高天。
参差海曲雁，寂寞柳门蝉。
兴悼今如此，悲愁复在旃。
彷徨不忍去，杖策屡回邅。
在洛阳城漫步，思绪不禁流连于此。宫殿初毁，风变鼎移，世事变迁。皋陶之德未能建立，汾隅的祭祀也已被遗忘。宗庙空旷无象，声音遥远无人传承。枌榆树孤独冷落，禾黍茂盛。悲歌唱尽商颂，叹息悯周篇。期待复苏依赖圣德，涉足困境乘乾而行。正始年间淳风犹存，人民劳苦得以休息。舞象文思如泽，偃伯武功显赫。此后百代昌盛，万年永继。此时正是初秋之际，灰管律动星象变迁。平原上秋草凋零，乔木收敛寒烟。黄叶纷纷坠落，翠色凝积高空。海曲雁影参差，柳门蝉鸣寂寞。今日兴亡悲悼，如此悲愁又将如何？徘徊不忍离去，拄杖多次徘徊。
《游隋故都》宛如一幅徐徐展开的历史长卷，将诗人游历隋故都时的所见、所感、所思一一铺陈，引领我们穿越时光的迷雾，去触摸那个曾经辉煌而又消逝的王朝。
诗开篇“洛城聊顾步，长想遂留连”，诗人缓步于洛城，脚步虽慢，思绪却已飘远，被这故都的往昔深深吸引，久久不愿离去。这简单的动作与心理描写，瞬间营造出一种悠远而惆怅的氛围。接着“水斗宫初毁，风变鼎将迁”，以水与风的自然之力为喻，形象地描绘出隋故都宫殿的毁灭与王朝鼎运的变迁。曾经的繁华宫殿在岁月与自然的双重作用下轰然倒塌，王朝的命运也如风中残烛般摇摇欲坠，诗人目睹此景，心中满是繁华消逝的怅惘。
“皋陶德不建，汾隅祀忽焉。宗祊旷无象，声朔缅谁传”，诗人进一步追溯历史，感慨皋陶之德未能长久建立，汾隅的祭祀也渐渐荒废，宗庙神主失去了应有的形象，王朝的声音与传统又由谁来传承？这一连串的质问，是对隋王朝兴衰的深刻反思，也是对历史变迁中文化传承断层的无奈与悲哀。而“枌榆何冷落，禾黍郁芊绵”，枌榆本是象征着故土与繁荣之地，如今却冷冷清清，只有那茂盛的禾黍在荒草丛中肆意生长。这种鲜明的对比，更凸显出故都的荒凉与昔日繁华的落差，让人不禁为时光的无情和历史的沧桑而叹息。
在感慨故都衰败的同时，诗人并未沉浸于悲伤之中，而是笔锋一转，表达了对盛世的向往与期盼。“悲歌尽商颂，太息悯周篇。来苏伫圣德，濡足乃乘乾”，诗人吟诵着商颂，悲叹着周篇，心中期盼着能有圣明的君主出现，像商周时期那样带来安定与繁荣。他渴望君主能够深入民间，了解百姓的疾苦，从而乘天时、顺民意，开创一个崭新的盛世。
“正始淳风被，人劳用息肩。舞象文思泽，偃伯武功宣”，诗人描绘了一幅理想中的盛世图景：淳朴的风气遍布天下，百姓的劳役得以减轻，能够安居乐业；君主以文德治天下，让文化如春雨般滋润大地，同时又能够宣扬武功，使国家安定强盛。在这样的盛世里，“则百昌厥后，于万永斯年”，万物繁荣昌盛，国家也能长治久安。这种对盛世的向往，不仅是诗人个人的情感寄托，更是对历史的一种深刻反思和对未来的美好憧憬。
诗的后半部分，诗人将笔触转向了眼前的秋景。“兹辰素商节，灰管变星躔。平原悴秋草，乔木敛寒烟”，此时正值秋季，节令的变换如同灰管测星的变化一般，悄无声息却又不可阻挡。平原上的秋草枯萎憔悴，乔木也笼罩在寒冷的烟雾之中，整个画面充满了萧瑟与凄凉。
“翻黄坠疏叶，凝翠积高天。参差海曲雁，寂寞柳门蝉”，诗人进一步描绘秋景的细节：金黄的树叶纷纷飘落，稀疏的枝头在碧空下显得格外孤寂；海边的雁群参差不齐地飞翔，柳门边的蝉声也变得寂寞而凄凉。这些秋景的描写，不仅是对自然景象的真实刻画，更是诗人内心悲愁的外化。他借秋景之凄凉，抒发了自己对故都衰败的悲痛和对历史变迁的感慨。
“兴悼今如此，悲愁复在旃。彷徨不忍去，杖策屡回邅”，诗人在故都的秋景中，心中的悲悼之情愈发浓烈，悲愁之情也如旗帜般飘扬在心头。他手持拐杖，在故都的街道上徘徊不定，脚步踌躇，迟迟不愿离去。这种徘徊不去的深情，是对故都的眷恋，是对历史的敬畏，也是对未来的迷茫。
《游隋故都》以其深沉的历史感、真挚的情感和生动的描写，让我们感受到了诗人对隋故都的复杂情感。它不仅是一首游历诗，更是一部关于历史、文化、盛衰的沉思录，让我们在品味诗句的同时，也能对历史和人生有更深刻的思考。