诣顺公问道
此身知是妄，远远诣支公。
何法住持后，能逃生死中。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。
方便如开诱，南宗与北宗。
我知道自己的身体是虚妄不实的，远远去拜访支公。用什么方法维持生命，才能逃离生死轮回之中呢？秋日的苔藓长满古老的林间小路，落叶铺满了稀疏的丛林。像支道林那样加以诱导教化，不论南宗和北宗都可接受。
《诣顺公问道》这首诗，以问道之旅为线索，交织着对生命本质的探寻与对自然景物的细腻描绘，展现了一种超脱尘世、追求精神解脱的意境。
首联“此身知是妄，远远诣支公”，诗人开篇即点明主题，自认肉身凡胎皆为虚妄，于是长途跋涉，远赴山中，拜访高僧支公（此处或借指某位禅宗大师，如顺公，表达的是一种精神上的追寻）。这种对自我认知的深刻反省，以及对高僧智慧的仰慕，为全诗奠定了寻求真理与解脱的基调。
颔联“何法住持后，能逃生死中”，直接提出了诗人心中的疑惑：在这无常的世界中，有何法门能让人超脱生死的轮回？这不仅是对佛教生死观的哲学思考，也是每个人内心深处对永恒与自由的渴望。诗句中透露出一种对生命终极意义的追问，引人深思。
颈联转而描绘访道途中的自然景象：“秋苔经古径，萚叶满疏丛。”秋日里，青苔覆盖了古老的小径，落叶铺满了稀疏的草丛，这一幅静谧而略带萧瑟的画面，既是对自然之美的细腻捕捉，也象征着时间的流逝与生命的无常。这样的景物描写，不仅增添了诗歌的画面感，也暗暗呼应了诗人对生死问题的沉思。
尾联“方便如开诱，南宗与北宗”，诗人希望高僧能以智慧为灯，照亮自己修行的道路，无论是南宗的顿悟还是北宗的渐修，都是通向觉悟的可能途径。这里提到的“南宗”与“北宗”，不仅是禅宗内部的两大流派，也象征着不同的修行方法与智慧启迪。诗人以开放的心态，期待从高僧那里获得指引，无论哪种法门，只要能助人超脱生死，便是正道。
整首诗在问与答、内省与外观之间自如转换，既有对生命本质的深刻探索，也有对自然美景的诗意描绘，展现了诗人对精神解脱的向往与对自然和谐共处的哲思。通过这一系列意象与情感的交织，读者仿佛也随着诗人的脚步，踏上了一场心灵的朝圣之旅。