种兰
种兰幽谷底，四远闻馨香。
春风长养深，枝叶趁人长。
智水润其根，仁锄护其芳。
蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
椒桂夹四隅，茅茨居中央。
左邻桃花坞，右接莲子塘。
一月薰手足，两月薰衣裳。
三月薰肌骨，四月薰心肠。
幽人饥如何，采兰充糇粮。
幽人渴如何，酝兰为酒浆。
地无青苗租，白日如散王。
不尝仙人药，端坐红霞房。
日夕望美人，佩花正煌煌。
美人久不来，佩花徒生光。
刈穫及葳蕤，无令见雪霜。
清芬信神鬼，一叶岂可忘。
举头愧青天，鼓腹咏时康。
下有贤公卿，上有圣明王。
无阶答风雨，愿献兰一筐。
在深谷兰花种植地，芳香四处飘散，远近都能闻到。随着春风滋养，兰花渐渐长大长茂盛。智慧的汗水浇灌其根部，仁爱的锄头保护其芳香。在这里，连蒿草和蒺藜都无法生长，恶鸟也被驱赶藏匿。四周有椒树和桂树夹护，茅屋坐落其中。左边邻居是桃花坞，右边连接莲子塘。兰花一月可熏手熏脚，二月可熏衣，三月可熏肌肤骨骼，四月可熏心脾。幽谷中的人饿了怎么办？可以采兰花充饥。渴了怎么办呢？可以酿制兰花酒来解渴。这里土地没有青苗税，白昼如同逍遥自在的君王。虽然没有尝过仙人的灵药，但端坐在红霞房中也能长寿。日日夜夜盼望美人来，兰花佩饰灿烂辉煌。但美人长久不来，佩花依然熠熠生辉。要收获并保护兰花的繁盛，不能让它遭受雪霜的侵袭。兰花的清香足以打动鬼神，即使是一叶也不能忘记。抬头仰望青天感到惭愧，满怀感慨地歌颂时代的安康。下有贤明的公卿，上有圣明的君王。无以报答风雨的恩情，但愿献上一篮兰花表达心意。
《种兰》一诗，如同一幅淡雅而意蕴深远的水墨画，缓缓铺展在读者眼前。诗人以兰为笔，以情为墨，勾勒出一幅幽谷兰香、世外桃源般的理想画卷。
开篇“种兰幽谷底，四远闻馨香”，直接将我们引入一个静谧而芬芳的世界。兰，自古以来便是高洁、清幽的象征，诗人选择将其植于幽谷，不仅赋予了兰以超脱尘世的品格，也暗示了内心对纯净与宁静的向往。春风轻拂，兰叶随风轻摆，仿佛与人共长，这份和谐共生，体现了自然与人的亲密无间。
“智水润其根，仁锄护其芳”，这两句借兰之养护，寓言人之修养。智慧如清泉，滋养心灵；仁爱似锄头，守护美德。兰之周围，蒿藜不生，恶鸟远遁，椒桂环绕，茅茨居中，构建了一个远离世俗纷扰、充满正能量的小天地。左桃花坞，右莲子塘，既有春日的绚烂，又有夏日的清凉，四季更迭，兰香不绝。
诗人进而设想，兰之香不仅能薰手足衣裳，更能薰染肌骨心肠，这是对兰之品德内化于心、外化于行的美好愿景。幽人以兰为食，以兰为酒，生活简朴却充满诗意，无需仙药，亦能端坐于红霞之中，享受心灵的自由与宁静。
然而，诗人并未完全沉浸于个人的超脱之中，他“日夕望美人”，这里的“美人”或许象征着理想中的知己或美好的政治理想。美人不来，兰佩空光，透露出一丝淡淡的忧伤与期待。于是，诗人决定在兰草葳蕤之时及时收割，不让其遭受风雪侵袭，这是对美好事物珍惜与保护的态度。
兰之清芬，连神鬼亦信，一叶之微，亦不可忘，这是对兰之品德的高度赞扬，也是对人间一切美好情感的珍视。诗人抬头望向青天，心中充满感激，鼓腹而歌，颂扬时局的安康。在这样的社会里，下有贤能的公卿，上有圣明的君主，诗人虽无阶以报风雨之恩，却愿以一筐兰花，表达自己对这片美好土地的热爱与奉献。
全诗以兰为线索，从种植到养护，从个人修身到社会理想，层层递进，情感真挚而深沉。兰不仅是自然界的精灵，更是诗人精神世界的寄托，它教会我们如何在纷扰的世界中保持内心的纯净与高雅，如何在平凡的日子里寻找生命的意义与价值。