庆云章
昆仑元气，实生庆云。
大人作矣，五色氤氲。
昔在帝妫，南风既薰。
丛芳烂熳，郁郁纷纷。
旷矣千祀，庆云来止。
玉叶金柯，祚我天子。
非我天子，庆云谁昌。
非我圣母，庆云谁光。
庆云光矣，周道昌矣。
九万八千，天授皇年。
昆仑山上元气生，凝结祥瑞庆云呈。 伟大的君王开创基业，五色祥瑞云气缤纷。 昔日帝妫统治时，南风温和又温润。 芳草繁花盛开，芳香浓郁茂盛。 千年以来一直空旷寂寥，今日庆云汇聚于此。 玉叶金枝，预示着圣明天子的降世。 如果圣明天子不再临朝，那么庆云吉祥的繁荣将会衰落消亡。如果圣母不再照耀天下，那么庆云的光彩也将暗淡无光。只要庆云的光芒永存，周朝的天下就会繁荣昌盛。祝愿天子万寿无疆，寿比南山九万八千岁！
《庆云章》这首诗，字里行间洋溢着对盛世繁华与天子圣德的颂扬，宛如一幅绚烂多彩的画卷，缓缓展开在读者眼前。开篇即以“昆仑元气，实生庆云”起笔，将庆云的诞生归源于昆仑山的浩渺元气之中，赋予了庆云以超凡脱俗、天地孕育的神圣属性。昆仑，自古便是神话中的仙山圣境，此处用以形容庆云的根源，无疑增添了几分神秘与崇高的色彩。
随后，“大人作矣，五色氤氲”，这里的“大人”暗指当朝天子，其出现伴随着五色祥云缭绕，象征着圣明君主的降临与国家的昌盛。五色氤氲，不仅描绘了庆云的斑斓多姿，也隐喻着天下万民的和谐共生，一片祥和之景。
诗人笔锋一转，回溯历史，“昔在帝妫，南风既薰”，以帝舜（妫姓）时期的太平盛世作为参照，借南风薰拂，万物生长的美好景象，进一步烘托出当前时代的繁荣与和谐。丛芳烂熳，郁郁纷纷，自然界的生机勃勃，恰似国家繁荣昌盛的写照。
“旷矣千祀，庆云来止”，历经千载，庆云再次降临，这一转折不仅强调了时间的漫长与历史的厚重，更将庆云的再现视为吉祥之兆，预示着新时代的辉煌。接下来，“玉叶金柯，祚我天子”，用玉叶金柯比喻皇家的尊贵与荣耀，强调庆云是对天子的庇佑与祝福，预示着王朝的绵延不绝与繁荣昌盛。
“非我天子，庆云谁昌；非我圣母，庆云谁光。”这两句，情感真挚而强烈，直接表达了天子与圣母对于国家昌盛、庆云显现的决定性作用，同时也流露出对君主的无限敬仰与颂扬。
最后，“庆云光矣，周道昌矣。九万八千，天授皇年。”庆云的辉煌映照出周道的昌盛，这里的“周道”既可理解为周朝的礼乐制度，也可泛指国家的治理之道，展现了理想中的政治清明与社会和谐。而“九万八千，天授皇年”，则以一种近乎神话的夸张手法，表达了对天子统治下国家长治久安、万年不衰的美好祝愿。
整首诗语言华美，意象丰富，既有对自然美景的细腻描绘，又有对历史盛世的深情回望，更有对当朝天子的崇高赞美与对未来的无限憧憬，读来令人心潮澎湃，仿佛亲身置身于那个辉煌灿烂的时代。