山中赠耿拾遗湋兼两省故人
数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。
身上缝制数片荷叶衣裳难以遮蔽身体，青山上的白鸟哪里知道我的贫穷？如今已不再是秦时的乱世，却还躲进桃源深处桃源世界还笑话我这个尘世中的劳苦大众。
《山中赠耿拾遗湋兼两省故人》是唐代诗人韦应物的一首赠友之作，字里行间透露出诗人淡泊名利、超然物外的情怀，同时也蕴含着对时局的深刻洞察与无奈。全诗以简洁明快的语言，勾勒出一幅山林隐士的生活图景，以及对现实世界的微妙讽刺。
首句“数片荷衣不蔽身”，以“荷衣”这一象征隐逸高洁的意象入手，形象地描绘了诗人衣衫褴褛、生活简朴的状态。“不蔽身”三字，既是对物质匮乏的直接描述，也隐含了诗人精神上的超然——物质的匮乏并未能遮蔽其高洁的志向与情操。
接着，“青山白鸟岂知贫”，将视角转向自然环境，青山巍峨，白鸟飞翔，自然界的宁静美好似乎完全不受人间贫富的影响。这里的“岂知贫”并非指责自然无情，而是借自然之态反衬出人心的纷扰与世态的炎凉，表达了诗人对自然纯真之美的向往，以及对外界评价的超脱态度。
第三句“如今非是秦时世”，笔锋一转，将思绪拉回现实。秦末乱世，隐士如商山四皓，因避世而得名，其隐居行为被时人所敬仰。而韦应物所处的唐朝，虽然表面上繁华盛世，但官场腐败、世风日下，真正的隐士反而可能成为世人嘲笑的对象。这一句，既是对历史与现实的深刻对比，也是对个人境遇的无奈感慨。
末句“更隐桃花亦笑人”，以“桃花源”的典故作结，进一步强化了这种讽刺意味。桃花源本是避世桃源的象征，但在这样的时代背景下，即便是选择隐居避世，恐怕也会遭到世俗之人的嘲笑与不解。这不仅是对个人选择的无奈，更是对整个社会风气的一种深刻批判。
整首诗通过自然景象与人文情感的交织，展现了诗人虽身处逆境，但仍坚守节操、不为世俗所动的高洁品质。同时，也透露出对现实世界的深刻反思与批判，使读者在品味诗句之余，不禁对诗人的心境与时代背景产生更多的思考。