李翰林
谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。
吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。
旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。
被贬低的仙人列成八仙排列，得到了龙颜天子汤鼎调羹的赏识。吟诗作赋后开启锁闼直视天宇高远，微醉躺在金銮殿廊下从容闲适。过去归隐的地方不再是刘备的国家，亡魂长存于谢公的山间。留下的诗文集应该化做羽翼飞翔，飘散进吉祥的云间和瑞日之中。
《李翰林》一诗，以飘逸的笔触勾勒出了李白这位传奇诗人的非凡人生与不朽风采，字里行间洋溢着对李白才华与命运的深切感慨。首句“谪下三清列八仙”，以神话色彩开篇，将李白比作自天界贬谪至人间的仙人，位列八仙之中，既彰显其超凡脱俗的气质，又暗含其命运多舛，才华不得尽展的遗憾。三清，乃道教中的至高仙境，此句一出，李白形象顿时高大而神秘，引人遐想。
“获调羹鼎侍龙颜”，则是对李白曾受唐玄宗赏识，入朝为官的生动描绘。调羹鼎，喻指参与朝廷大事，侍奉君王左右，龙颜即帝王之面，此处用以形容李白得以亲近皇权，一时风光无两。然而，这荣耀背后，也隐含着文人仕途的艰辛与不易。
“吟开锁闼窥天近，醉卧金銮待诏闲。”两句，将李白的诗酒人生刻画得淋漓尽致。吟诗作对间，仿佛能推开宫门，窥见天际，展现出他超凡的文学造诣与对自由的向往；而醉卧金銮殿，等待诏命之时，那份不羁与闲适，又让人感受到他超脱于世俗之外的洒脱。这两句，一“吟”一“醉”，不仅描绘了李白的日常生活，更深刻揭示了他性格中的浪漫与不羁。
“旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。”笔锋一转，诗人将视角拉向李白晚年。旧隐不归，暗示着李白虽曾有过归隐之心，却终未能如愿，这里的“刘备国”或许是一种象征，指代着理想中的归隐之地，却遥不可及。而“旅魂长寄谢公山”，则借谢灵运（谢公）之典故，表达了李白去世后，其精神与灵魂长存于山水之间的美好愿景，同时也流露出对李白早逝的惋惜。
末句“遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。”以富有想象力的语言，预见了李白遗作的不朽。遗编往简，即李白的诗文著作，诗人相信这些作品将会如同祥云瑞日般，穿越时空，流传千古，照亮后世文人的心灵。这不仅是对李白文学成就的极高赞誉，也是对文化传承的一种美好寄托。
整首诗，通过对李白生平的描绘，展现了一位才华横溢、性格独特、命运多舛的诗人形象。诗中既有对李白生前荣耀与自由的赞美，也有对其身后名声不朽的预言，情感真挚，意境深远，令人回味无穷。