这首诗描绘的是一幅奇幻的山水图景，下面是对该诗的逐句现代汉语翻译：
鼋头山高耸立，直插洞庭湖畔连天青。郁郁苍苍的烟树笼罩古庙，内有眉如蛾眉般的水仙。 水府深沉道路隔绝，蛟龙出没无常无规律。魂魄如同魍魉潜伏在阴冷之地，身体与空山共存不灭。 东晋永和时代至今已几代人过去，但云发的素颜仍然引人注目。深邃的灵气凝聚静美，犹如砾石中的龙绡混杂琼佩。 山中的精灵和木魅不敢亲近，但在明暗交替时仿佛有人存在。蕙兰和琼芳在烟露中积聚，松月映照在碧绿的窗户上，无冬无春。 舟客经过此地会用椒酒祭奠，巫女唱出南音激楚之歌。碧水冥空只有鸟儿飞翔，长天广阔，云随雨飘何处去。 红渠绿苹芳香四溢，玉灵在清波中荡漾。孤峰与孤岛相对，女萝垂挂，仿佛听到鬼啸猿啼。 皓雪覆盖的琼枝展现出异色，北国的美丽令人倾心。云彩消散不可预期，明堂中的翡翠无人可得。 精灵形态变化无常，犹如游龙宛转、惊鸿飞翔。湘妃独自站在九疑之暮，汉女唱着菱歌，春日绵长。 这才知道仙事无所不有，可惜吴宫空守着白头之人。
这首诗充满了神秘与奇幻的色彩，描绘了一个充满山水精灵、神话传说的世界。
《鼋头山神女歌》以其瑰丽的想象和细腻的笔触，引领我们穿越至一个超脱尘世的仙境，感受着古老传说中那份神秘与哀婉并存的魅力。开篇即以“鼋头之山，直上洞庭连青天”勾勒出壮阔的背景，山之巍峨，直插云霄，与洞庭湖相接，仿佛天地间的一柱擎天，既展现了自然的雄浑，也为后续神女的出场铺设了宏大的舞台。
随后，“苍苍烟树闭古庙，中有蛾眉成水仙”，古庙隐于苍烟翠树之中，神秘莫测，而庙中藏着的，竟是拥有着蛾眉的绝美水仙，这一转折，将现实与神话巧妙融合，水仙的形象跃然纸上，超凡脱俗，引人遐想。水府深邃，蛟龙出没无常，更添几分幽深与不可知的氛围，神女的魂灵与空山同在，不灭于世，这份坚韧与永恒，让人心生敬畏。
诗中提及东晋永和年间至今，时光荏苒，而神女的云发素颜依旧顾盼生辉，其形象超越了时间的束缚，成为永恒之美。她的灵气静谧而凝美，装扮中杂以龙绡与琼佩，更显非凡气质，连山精木魅都不敢亲近，只在昏明交替间，仿佛有人影绰约，增添了无尽的神秘色彩。
蕙兰琼芳，碧窗松月，构成了一幅幅静谧而幽远的画面，无论冬春，这里都是一片不受外界干扰的净土。舟客经过，献上椒醑以表敬意，巫女则以南音高歌激楚，歌声与水波共鸣，营造出一种超脱尘嚣的意境。碧水冥空，长天云雨，自然界的宁静与变幻，映衬出神女世界的幽远与深邃。
红蕖绿蘋，玉灵荡漾，孤峰绝岛，鬼啸猿啼，这些景象交织在一起，构建了一个既美丽又略带凄清的仙境。神女的美丽，被比喻为皓雪琼枝，其异色之美，令北方绝代佳人亦黯然失色。然而，这份美好却如云烟般不可捉摸，令人惋惜。
诗中精灵变幻无常，游龙惊鸿，湘妃独立，汉女菱歌，每一个意象都是对神女世界丰富多姿的描绘，也是对古代神话传说的深刻致敬。最终，诗人感慨：“始知仙事无不有，可惜吴宫空白首。”在肯定仙境真实存在的同时，也流露出对人间世事无常、美好易逝的淡淡哀愁。
整首诗以细腻的笔触，丰富的想象，将鼋头山神女的传说描绘得生动而感人，不仅展现了自然之美，更深刻探讨了人们对于永恒、美好与追求的向往，以及面对时间流逝、美好消逝时的无奈与感慨。
