译文如下： 你看那开元盛世，圣明的君王垂衣拱手，不需要繁琐的朝仪来驾驭百官。他去访寻灵山求得神仙圣祖降临人间，就如同沐浴在五彩华池中百川汇于各种吉祥之物那般畅快如意。侍卫官员拥戴随从布满了田野大地，绮霞蔚与树木互相映衬显示一片繁荣昌盛的气象。皇帝的护卫像高耸的山围下山石凌厉又带风霜的气韵使山头在周围肃然下沉围如明润清新的翠石靠瞰远近浓淡之色合尽高远有物无垠幽邃朦胧景致更长夜色三更微漏不绝山静幽幽天子坐于殿里久久政无宣处致使丹玉树阴掩映芬芳异众枝奇处栖息三清山鸟儿如鸣唱诵出传天地大道声音吸引众真仙不远万里而至仙境宴中品享甘露般纯正美妙的美酒意难尽啊。时序渐入下元节令晨霜晓露浓重更漏时序井然有序天子登山拜谒玄元室道观敬奉香火翠华御帐在天际半云缭绕之中丹阁辉煌犹如海日东升霞光万道无比壮观啊。五彩羽旗龙角旄节歇息于瑶台之上悠扬清扬的丝竹之声于空中飘荡悦耳动听使人心情舒畅万井街巷四衢都仰头争相观望间空中五彩祥云环绕白鹤盘旋其间回归现实回观古时站在高处观古今感慨天地广大胸怀开悟联想漂摇在四方思考当下显得多么的艰难迷茫放眼看去渭水支流纵横八水纵横如缎如练蜿蜒流去漠漠烟雾缭绕笼罩下汉代帝王陵墓的封土高砌如云的壮观场景不禁想起昔日圣祖带着他的那卷经文从天而降当赐予岁月不衰恩赐帝王万岁人寿祺长寿岁再免退下降落在尘外的欲乐之事英雄豪杰共理天下太平百姓安居乐业戎夷畏伏俯首归顺兵无战事海内贡赋充实富足四方珍稀也向天朝频频奉献历经风云波涛一旦发现内忧外患兵器争锋血污难免皇道坠亡几未进人事已然败坏人心等不幸事情天子所用御剑已然遗失不复得踪影乱兵入侵丛林莽莽宫中一切殿阁楼宇均隐藏在浓厚的阴霾云层之下对于今天的衰落更加激发希冀神往和平时光美好如今驱逐戾气之后的圣明君主时代驱策社会腾飞展望社会会愈加治理在天地之间驱驰太平盛世行将到来天子温泉汤浴之时仍会见到那环绕的山岚气雾升腾缭绕的氤氲景象。
《骊山行》这首诗以其宏大的叙事结构和细腻的描绘手法，将一幅幅历史与自然交织的壮丽画卷缓缓展开，引领读者穿越回那个辉煌而又沧桑的时代。开篇即以“君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方”勾勒出一个国泰民安、万国来朝的盛世景象，唐玄宗治国理政的盛况跃然纸上，展现出大唐帝国的无上荣光。
随后，笔触转向玄宗访道求仙的侧面，“访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥”，不仅描绘了帝王对长生不老的渴望，也暗含了对国家繁荣昌盛、吉祥如意的祈愿。而“千乘万骑被原野，云霞草木相辉光”则将这一盛况具象化，车马喧嚣、人潮涌动，自然景物也因这盛事而更加绚烂多彩，一派热闹非凡的景象。
接着，诗人笔锋一转，以细腻的笔触描绘了骊山行宫的幽静与庄严：“禁仗围山晓霜切，离宫积翠夜漏长。玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。”这里，清晨的霜冷、夜晚的寂静与宫殿的庄严、树木的芬芳相互映衬，营造出一种超脱尘世的宁静氛围。
“三清小鸟传仙语，九华真人奉琼浆”则进一步将仙境与现实融合，展现出一种超然的境界，仿佛帝王真的能与仙人对话，享受仙家的琼浆玉液。而“下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室”则记录了帝王朝拜道教圣地的庄严时刻，体现了对宗教的虔诚与尊重。
然而，诗中的情绪并非一味高昂。随着“干戈一起文武乖，欢娱已极人事变”的转折，历史的沧桑与无奈显露无遗。曾经的盛世繁华，在战乱中化为乌有，“圣皇弓剑坠幽泉，古木苍山闭宫殿”，昔日的辉煌与今日的荒凉形成鲜明对比，令人不禁唏嘘。
但诗人并未沉溺于悲伤，而是笔锋再转，以“缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛”展现出新的希望与力量。在圣明君主的治理下，国家再次走向太平，骊山的汤泉与岚岭也重新焕发生机，仿佛预示着未来的无限可能。
全诗在历史的回顾与现实的展望中缓缓落下帷幕，既表达了对盛唐时期辉煌成就的赞叹，也流露出对世事无常的感慨，以及对未来美好愿景的期许。整首诗情感丰富、意境深远，既有对壮丽景象的生动描绘，也有对历史变迁的深刻反思，展现了诗人深邃的历史观与人文情怀。
