种术
守闲事服饵，采术东山阿。
东山幽且阻，疲苶烦经过。
戒徒斸灵根，封植閟天和。
违尔涧底石，彻我庭中莎。
土膏滋玄液，松露坠繁柯。
南东自成亩，缭绕纷相罗。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。
离忧苟可怡，孰能知其他。
爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。
留连树蕙辞，婉娩采薇歌。
悟拙甘自足，激清愧同波。
单豹且理内，高门复如何。
这是出自谢灵运的诗《服远游名山颂》。翻译如下：我任职闲暇时服用仙药，在东山（谢灵运居住地附近的龙瑞山堂处）采集茯苓。东山幽静却遥远且险峻，因此使我疲劳烦躁懒得去经历攀登的艰难过程。既然放弃炼丹术就去开导勤勉的仆人们铲除杂草，培育灵芝等灵异的植物，封植它们以使其生长繁茂。舍弃了那些涧底的石头，铲除了庭院中的杂草。肥沃的土壤滋养着茯苓的根苗，松树的露水落在繁枝密叶上。在庭院周围栽种茯苓，它们环绕着庭院生长茂盛。清晨出门满眼绿意使我神清气爽心情愉悦，夜晚看到四周美景充满浩然之气且被净化心灵。只要忧虑可以消散，谁还会管其他的事呢？生火煮茯苓吃它的芳香甜美的茎块时不用担心自己将来得什么重病（茯苓药用能补身体和强健身体机能）。这些事物与我结缘、难舍难分，（自然激发我的感情）令我低吟赞美采薇和辞树蕙辞的美妙歌声（表达了对美好事物的依恋之情）。体悟到自己愚拙而甘于满足现状，（而愤激于不能有所作为）只能激荡出一腔心清气正的浩然之气跟人家共鸣。（贤人在世上隐居如孤豹枯卧深山内顾自足其身而对那些名利双收高门大院浮华场面弃若不理之情景。）这样的思想只有内心朴实守节之人能做到！这样的人守隐居山中、自己坚持理想操行不愿与世流同合污之思想精神永远值得我们尊重！
《种术》一诗，宛如一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一个远离尘嚣、寻求心灵慰藉的隐逸世界。诗人以种术（白术，一种药材）为引子，不仅描绘了种植的过程，更借此抒发了个人的情感与哲思，字里行间透露出一种超脱世俗的高洁情怀。
开篇“守闲事服饵，采术东山阿”，简洁明了地勾勒出一幅隐士生活的图景：诗人于闲暇之余，亲自前往东山之畔采集白术，以此作为养生之物。东山的幽静与偏远（“东山幽且阻”），虽使行程略显疲惫（“疲苶烦经过”），却也增添了几分探索未知的乐趣与对自然的敬畏。
随后，诗人转而描述种植白术的情景：“戒徒斸灵根，封植閟天和。”这不仅是对劳动场景的细致刻画，也寓意着对自然生命力的尊重与呵护。白术从涧底移至庭院，伴随着土壤的滋养（“土膏滋玄液”）与松露的点缀（“松露坠繁柯”），逐渐茁壮成长，形成了一片繁茂的景象（“南东自成亩，缭绕纷相罗”）。
晨曦中，白术的翠绿令人赏心悦目（“晨步佳色媚”）；夜幕下，其散发出的幽香又让人心神宁静（“夜眠幽气多”）。诗人在此间找到了心灵的栖息地，认为只要能够忘却忧愁（“离忧苟可怡”），外界的纷扰便不再重要。
接下来，诗人以“爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥”表达了对于简朴生活的满足与对健康自然的追求，不再为疾病的困扰而忧虑。他引用“树蕙辞”与“采薇歌”中的典故，进一步强调了自己甘于清贫、坚守节操的决心，同时也流露出对古代隐士高洁情操的向往。
结尾处，“悟拙甘自足，激清愧同波”展现了诗人对自我认知的深刻与对世俗名利的淡泊。他意识到，与其追逐外在的浮华，不如专注于内心的修炼（“单豹且理内”），至于那些显赫的门第与权势（“高门”），在他看来，不过是过眼云烟，无足轻重。
整首诗通过对种术的细腻描绘，巧妙地融合了自然景观、劳动实践与个人情感的抒发，展现了一幅人与自然和谐共生的美好画面，同时也传达了诗人超然物外、追求心灵自由的生活态度。在平淡质朴的语言中，蕴含着深邃的人生哲理与审美意趣，令人回味无穷。