李西川荐琴石
远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。
从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。
先生精习音乐谦敬乐教，（他在先世所学的大乐风范就像东风催促草木欣欣向荣，）就连南方炎热之风也因应这教曲顿显轻徐温馨如琴之春弹至然以令客宾心存快感如此皆是大家喜欢的琴声多遥远就有师承驺忌先生那鼓鸣琴之教啊。自此乐教传遍四海而声名远播，驺忌先生乐教精神十分殷切且一直萦绕人心如乐声般永远悠扬回荡。（译文人名仅供参考）
《李西川荐琴石》一诗，以简练而深邃的笔触，描绘了一幅关于琴音与心境和谐共鸣的美好图景，展现了诗人对高雅艺术的赞美及对历史典故的巧妙运用。
首句“远师驺忌鼓鸣琴”，开篇即引入历史典故，驺忌，即邹忌，战国时期齐国的谋士，此处借指精通音律、善于抚琴之人。诗人以“远师”尊称，表达了对这位虚构中琴艺高超者的敬仰，同时也暗示了琴石所承载的音乐之道源远流长，非同凡响。通过“鼓鸣琴”三字，我们仿佛能听到那穿越时空而来的悠扬琴声，悠扬而深远。
接着，“去和南风惬舜心”，这一句将自然之景与人文情怀巧妙融合。南风，常被视作和煦、温暖之风，象征着顺遂天意、民心所向；舜，古代圣王，以仁德著称。诗人借此表达琴声之美，不仅能调和自然之风，更能悦动圣王之心，寓意琴声具有净化心灵、沟通天地的力量，使听者心旷神怡，心灵得到慰藉。
第三句“从此他山千古重”，笔锋一转，由个体之美升华至普遍价值。这里的“他山”，既可理解为其他山石，也可引申为他山之石，可以攻玉，即借指他物或他人因受琴声启发而倍显珍贵。诗人借此强调，自李西川推荐这块琴石以来，其不仅自身获得了千古流传的重视，更激发了人们对于音乐与自然、艺术与生活之间和谐共生关系的深刻认识与珍视。
末句“殷勤曾是奉徽音”，“殷勤”二字，流露出诗人对李西川推荐琴石这一行为的赞赏与感激之情。“徽音”，原指美好的声音，此处特指君子的德行之音，也可理解为高雅的音乐。诗人以“曾是奉徽音”作结，既是对李西川慧眼识珠、推荐美物的肯定，也是对琴石所承载的高洁情操与艺术价值的颂扬，寓意深远，余韵悠长。
整首诗通过对琴石的描绘，不仅展现了音乐之美，更寄寓了诗人对理想人格、和谐社会的向往。诗中典故与自然景象的交融，使得意境开阔，情感深沉，读来回味无穷，仿佛能听到那穿越时空的琴音，感受到那份超越物质的精神追求。