自从公来到古洪镇,武昌的棠树荫下春意盎然。 他为百姓安身立命提供学术上的帮助,成为活佛般拯救众生的伟大人物。 上帝降下神符来预示他的到来,但百姓失去他的庇护时如失去依靠的孤儿般哭泣。 如今抱犊山上已无人烟,草木在风中悲号。
《挽鹿泉贾参政二首》这组诗,字里行间流露出对一位深受爱戴的参政官员——贾鹿泉的深切缅怀与高度评价,情感真挚,意境深远,读来令人动容。
首句“夺得公来镇古洪”,以“夺”字开篇,颇具力度,仿佛贾参政的到来是众望所归,为古洪之地带来了安定与希望。武昌的棠树成荫,春意融融,这不仅是对自然景色的描绘,也象征着贾参政治下民生安泰、社会和谐的景象,寓意其政绩如春日般温暖人心。
“生民立命学有用,活佛救人天大功。”这两句高度概括了贾参政的功绩与品德。他致力于学问与实践的结合,以学问指导行动,真正做到了“学以致用”,为百姓谋福祉。将其比作“活佛”,不仅是对其慈悲心肠的赞美,更体现了他救苦救难、广施恩泽的崇高地位,仿佛上天派遣下来拯救苍生的使者,其功绩之大,可与天齐。
“上帝遣符徵范镇,斯民失怙哭温公。”此句借“上帝遣符”的传说,增添了贾参政形象的神圣色彩,暗示其不仅是人间的贤能,更是天命所归的守护者。而“斯民失怙哭温公”,则直接表达了民众对贾参政逝世的悲痛与不舍,如同失去了慈爱的父亲一般,情感真挚,令人动容。
末句“山横抱犊人何在,草木悲号一夜风。”以景结情,将自然景象与人的情感巧妙融合。抱犊山依旧横亘,而那位曾经造福一方的好官却已不在,连草木似乎也在一夜之间因风悲号,仿佛在为贾参政的离去而哀伤。这种以自然景象映射人心哀伤的写法,既深化了诗歌的意境,又让读者在无限感慨中体会到那份难以言喻的失落与怀念。
整首诗通过对贾参政生平功绩的回顾与对其逝世的哀悼,展现了诗人对其深深的敬仰与怀念之情。语言质朴而不失力度,情感真挚而深沉,是一首充满人文关怀与历史厚重感的佳作。