祭张公洞二首
尧心知稼穑，精意绕山川。
风雨神只今，笙镛诏命传。
沐兰只扫地，酌桂伫灵仙。
拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
尧知道农作物的种植方法，他的精神意在环绕山川。 风雨之神也降旨现在这里，奏乐和钟鼓之声已传扬九州。以兰汤沐浴以清洁身体，用桂酒酌满酒杯以待神仙到来。扫去雾气摆开祭坛祭神的金色帷帐，点燃降真香以祭祀神仙的神灵餐桌。
《祭张公洞二首》是一首充满古朴韵味与深邃意境的祭诗，字里行间透露出对自然神灵的敬畏以及对往昔圣贤功绩的缅怀。首句“尧心知稼穑，精意绕山川”，以古代圣王尧为例，赞颂其深知农耕之重要，心怀天下，精神贯穿山川大地。这不仅体现了古人对农业的重视，也寓含了对治理国家需顺应自然、体恤民生的深刻认识。尧的“知心”与“精意”，仿佛跨越时空，与山川共鸣，为全诗奠定了一种庄重而神圣的氛围。
接着，“风雨神只今，笙镛诏命传”，笔触一转，将自然界的风雨变化与神祇相联系，暗示着自然界的每一次律动都蕴含着神灵的旨意。而“笙镛”（古代乐器）与“诏命”的提及，则赋予了这一过程以仪式感，仿佛风雨之中，神灵的旨意正通过音乐的旋律，庄严地传达给世人，让人心生敬畏。
“沐兰只扫地，酌桂伫灵仙”，这两句描绘了一幅清新脱俗的画面：以兰香沐浴，清扫尘地，再以桂花酒敬献，静待灵仙降临。兰与桂，自古以来便是高洁与美好的象征，此处不仅体现了祭祀活动的庄重与虔诚，也寄托了人们对超凡脱俗境界的向往。
最后，“拂雾陈金策，焚香拜玉筵”，诗人笔锋再转，描绘了一幅云雾缭绕中，金策（可能指祭祀用的礼器或策略）被郑重陈列，香烟袅袅中，人们恭敬地祭拜于玉制的宴席前的景象。这一幕，既是对神灵的献礼，也是对美好愿景的祈愿，展现了人与自然、神圣之间微妙而和谐的关系。
整首诗通过对祭祀场景的细腻描绘，不仅展现了古人对自然的崇敬之情，也透露出一种超脱尘世的哲学思考。语言古朴典雅，意象生动丰富，让人仿佛置身于那庄严而又神秘的祭祀现场，感受到了那份跨越千年的虔诚与敬畏。