挽贾平章生母
有子万事足，相与乐湖山。
花径板舆稳，萱庭衮服斑。
轲亲荣鼎养，鲁国忽丧还。
元气极之母，生贤奠两间。
这句话的意思是：有了儿子就心满意足，一起快乐地在湖山游玩。生活安适舒适，身处环境优美如花园，享受良好的饮食和乘坐平稳舒适的交通工具。拥有名声威望与儿女的能力兼备的母亲作为轲亲的楷模典范。她的丈夫名成千古的同时也意味着承受着重大压力与牺牲的风险，可能在突如其来的不幸中丧生归来时给亲友带来巨大的精神震撼和生命力降低的压力。在这样的境况下，仍需勉励培育子女以使两者安宁从容共存，有生存便要继续勇往直前寻求自身的伟大贡献和社会地位上的高度发展以留下光荣的一生。“荣鼎养”，“奠两间”，是为年轻一代确立精神和力量的基本路径和目标指向。“荣鼎养”是赞美母亲的荣耀与儿子的成功成就，“奠两间”则是希望能在社会与个人之间建立起一种平衡，通过弘扬善良和智慧促进两间文化的延续发展，稳固留下积极、稳健的人生经历及努力，鼓舞激励后来人奋发向前。这句话是在表达对家庭和社会的深刻思考和感悟，富有深厚的文化底蕴和人文情感。
《挽贾平章生母》是一首充满深情与敬意的挽诗，字里行间流露出对逝者无尽的怀念与尊崇。全诗以自然流畅的语言，勾勒出一幅幅温馨而又略带哀伤的画面，让人深切感受到母爱的伟大与失去亲人的悲痛。
首句“有子万事足，相与乐湖山”，开篇即点明了母亲最大的幸福——拥有孝顺的儿子，并与之共享天伦之乐，在湖光山色中悠然自得。这不仅展现了母亲内心的满足与喜悦，也暗含了对贾平章（即诗中的儿子）孝顺品质的赞扬。湖山的宁静美好，映衬出家庭生活的和谐温馨，为全诗定下了一个温馨而又略带哀愁的基调。
接下来，“花径板舆稳，萱庭衮服斑”两句，进一步描绘了母亲生前的生活场景。花径上，母亲乘坐着平稳的板舆（一种代步工具），享受着春日的美好；萱草围绕的庭院里，她身着华美的衮服（此处可能借指尊贵或节日的盛装），色彩斑斓，象征着母亲的尊贵与幸福。这两句不仅展现了母亲生活的富足与安逸，也寄托了诗人对母亲美好时光的深切怀念。
然而，幸福总是短暂的，“轲亲荣鼎养，鲁国忽丧还”两句，笔锋一转，将读者从美好的回忆中拉回现实。这里用“轲亲”（孟子的母亲，代指贤母）和“鲁国”（可能借指某位贤人的故国，此处泛指尊贵之家）的典故，表达了母亲虽享尽荣华，却突然离世的悲痛。这种突如其来的失去，让诗人和所有亲人难以接受，充满了无尽的哀伤与不舍。
最后，“元气极之母，生贤奠两间”两句，诗人将笔触升华至更高的境界。他认为，这位伟大的母亲，如同天地间最原始、最强大的生命力（元气）的化身，她孕育并培养了杰出的人才（贤），为世间（两间）的稳定与繁荣奠定了坚实的基础。这是对母亲无私奉献与高尚品德的最高赞美，也是对逝者永恒价值的深刻肯定。
整首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，将一位贤母的形象刻画得栩栩如生，既有对母亲生前幸福生活的美好回忆，也有对其突然离世的深切哀悼，更有对其伟大贡献的崇高敬意。全诗情感真挚，意境深远，读来令人动容。