题禅僧院
栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。
鸟儿栖在花丛中，不时地飞来飞去像琉璃池上的灰尘。山谷里鸟儿自由地啼叫，猿猴自在地鸣欢，不必担心其搅得禅定之人的内心不宁。
《题禅僧院》这首诗，以其清幽淡远的意境，引领我们步入一个超凡脱俗的禅意世界。首句“栖禅枝畔数花新”，轻轻点染出一幅禅院春景图。禅枝旁，几朵新花悄然绽放，它们不与世俗争艳，静静地陪伴着修行者，仿佛是禅意的使者，以其清新脱俗之姿，映衬出禅僧院的宁静与高洁。这里的“新”字，不仅指花朵初绽的新鲜，更寓意着禅修生活的新开始，一种心灵上的重生与净化。
紧接着，“飞作琉璃池上尘”，笔触一转，将视角从枝头新花拉至池面微尘。花瓣轻轻飘落，化作琉璃池上的一抹轻尘，这一幕既细腻又富有哲理。琉璃池清澈透明，象征着心灵的纯净与明澈，而花瓣化尘，则暗喻世事无常，即便是最美好的事物，终将归于尘土，唯有内心的修行，方能超越生灭，达到永恒。此句通过自然景象的描绘，巧妙传达了禅宗的“无常观”与“空观”。
第三句“谷鸟自啼猿自叫”，将我们带入了一个更加广阔的自然声景之中。山谷间的鸟鸣与猿啼，此起彼伏，构成了一曲原始而野性的交响乐。这些声音，虽在外人听来或许带有几分哀愁与孤寂，但在禅定的僧人心中，却只是自然界的正常律动，无喜无忧，无嗔无怒。诗人以此反衬，强调了禅修者内心的平和与超脱，他们已超越了外界声音的干扰，达到了内心的寂静与自由。
末句“不能愁得定中人”，是全诗的点睛之笔。它直接表达了禅定之人的心境——外界的纷扰与变迁，无论是美丽的花朵凋零，还是山谷中的声声啼叫，都无法触动他们内心的波澜。这里的“定中人”，即指那些通过禅修达到心灵深处平静与专注的人。他们超越了世俗情感的束缚，以一种超然物外的态度，面对生命中的一切起伏变化，真正做到不以物喜，不以己悲。
整首诗通过细腻的景物描写与深刻的哲理思考，展现了禅僧院的宁静与禅修者的超然。它告诉我们，真正的修行，不在于远离尘嚣，而在于内心的转化与升华。在这样的禅意世界里，每一朵花、每一声啼叫，都是对生命本质的探索与领悟，引领着我们向内心深处寻觅那份永恒的宁静与自由。