送端上人游天台
师今欲向天台去，来说天台意最真。
溪过石桥为险处，路逢毛褐是真人。
云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
只可且论经夏别，莫教琪树两回春。
此诗译文为：老师今日打算前往天台山，来向我诉说去往天台的真心意愿。溪流经过的石桥是危险的地方，路上遇到穿着毛褐衣服的人就是真人。远远望见有钟声传来便看见云雾缭绕中的寺庙，下雪后遍寻僧人的踪迹于一片全新景象。只谈论此次夏季分别的经历，不要辜负两次相逢的天台山和青春年华。
《送端上人游天台》一诗，以清新脱俗的笔触，描绘了端上人即将踏上天台之旅的情景，同时也寄寓了诗人对友人深深的祝福与期许。全诗情感真挚，意境深远，让人仿佛随端上人一同游历了那云雾缭绕、仙气飘飘的天台山。
首联“师今欲向天台去，来说天台意最真”，直接点题，告知读者端上人即将启程前往天台，并且他对天台的描述最为真切。这里的“意最真”，不仅是对端上人话语真实性的肯定，也隐含了诗人对天台仙境的向往与好奇。
颔联“溪过石桥为险处，路逢毛褐是真人”，通过具体的景象描绘了天台山的险峻与神秘。溪水潺潺，石桥横跨，是旅途中的一道难关；而身着毛褐的隐士，或许就是修行高深、道行非凡的真人。这一联既展现了天台山自然风光的壮丽，又巧妙地融入了道家的隐逸文化，使得整个画面既生动又富有哲理。
颈联“云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新”，进一步将读者带入了一个超凡脱俗的世界。云雾缭绕之中，钟声悠扬，似乎是从天际传来，引人遐想；雪地之上，僧人的足迹清晰可见，那是他们追求真理、修行悟道的见证。这两句诗，不仅描绘了天台山幽静深远的景象，更传达了一种超脱尘世的境界。
尾联“只可且论经夏别，莫教琪树两回春”，诗人以深情的笔触，表达了对端上人的不舍与祝愿。他说，我们这次的离别，或许只能等到夏天再相见；但愿你不要让那天台上的琪树，空等两个春天。这里的“琪树”，既是天台仙境的象征，也寓意着时间的流逝与人生的短暂。诗人以此劝诫端上人，珍惜时光，勿忘修行，同时也寄托了自己对友人的深切关怀与期待。
整首诗，如同一幅淡雅的水墨画，将天台山的自然风光、人文景观以及诗人的情感融为一体，展现了诗人高超的艺术造诣与深邃的思想境界。在品读这首诗时，我们仿佛能够穿越时空，与端上人一同游历那天台山，感受那份超脱与宁静。