题僧梦微房
东海日未出，九衢人已行。
吾师无事坐，苔藓入门生。
雨过闲花落，风来古木声。
天台频说法，石壁欠题名。
东海太阳尚未出来，九衢街上的人已经行走了。我的老师无事静坐，门外长满苔藓。雨过之后闲花掉落，风起时古木发出声音。天台上经常讲经说法，只有石壁没有题字留名。
《题僧梦微房》一诗，如同一幅淡雅的水墨画，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一个超脱尘世的宁静之境。首句“东海日未出，九衢人已行”，以对比的手法勾勒出晨曦初现前的世界。东海之畔，旭日尚未破晓，而人间的繁华街道，早已是人声鼎沸，忙碌的一天悄然拉开序幕。这样的开篇，不仅展现了时间的流转，也隐含了对世俗纷扰与僧人超脱生活的对比，为全诗定下了一个静谧而又略带哲思的基调。
接着，“吾师无事坐，苔藓入门生”，笔触转向梦微禅师。在这喧嚣之外，禅师静坐禅房，不为世事所累，门外苔藓悄然生长，时间仿佛在这里放慢了脚步。这两句通过“无事坐”与“苔藓生”的细节描绘，生动刻画了禅师内心的平和与外界的宁静和谐，让人感受到一种超然物外的宁静美。
“雨过闲花落，风来古木声”，进一步渲染了这份静谧。雨后，闲花自落，不惹尘埃，风起时，古木发出低沉而悠长的声响，这一切都是那么自然而然，没有丝毫的造作与刻意。这样的景象，不仅是对自然之美的细腻捕捉，也是对禅师心境的一种映射，透露出一种淡泊名利、顺应自然的生活态度。
末两句“天台频说法，石壁欠题名”，则将视角从禅房之内转向了更广阔的天地。天台，作为佛教圣地，频繁传法，象征着智慧与慈悲的传播。而“石壁欠题名”，或许意味着还有许多未被铭记的修行者与他们的智慧，暗示着真正的修行不在于外界的认可与铭记，而在于内心的修行与悟道。这里，诗人以一种含蓄而深邃的方式，表达了对梦微禅师修行境界的敬仰，以及对真正精神追求高于物质留名的深刻理解。
整首诗，语言清新自然，意境深远，通过一系列生动而富有象征意义的意象，展现了梦微禅师超脱尘世、静享自然的生活状态，以及诗人对这种生活态度的向往与赞美。它不仅是一幅描绘僧侣生活的画卷，更是一曲心灵寻求安宁与解脱的赞歌。