答韩湘
疏散无世用，为文乏天格。
把笔日不休，忽忽有所得。
所得良自慰，不求他人识。
子独访我来，致诗过相饰。
君子无浮言，此诗应亦直。
但虑忧我深，鉴亦随之惑。
子在名场中，屡战还屡北。
我无数子明，端坐空叹息。
昨闻过春关，名系吏部籍。
三十登高科，前涂浩难测。
诗人多峭冷，如水在胸臆。
岂随寻常人，五藏为酒食。
期来作酬章，危坐吟到夕。
难为间其辞，益贵我纸墨。
疏散无实用之才，作诗缺少天赋。虽然握笔挥毫不止，还是突然有所领悟。有所领悟令人自我欣慰，不求他人知道。只有你访问我，送诗来委婉表达。君子不随便说话，这首诗也应该是正直的。但担心你对我的忧虑太深沉，因此诗中产生的疑惑也让人分辨不清。你在名利场中，虽然多次考试失败但仍然努力。我不清楚你的表现如何，只能端坐而叹息。昨天听说你过了春季考试的重要关口，名次列在吏部户籍之中。三十岁便中科举进士科高中第一等第一名进士（明清每十年科举有一届正科），未来的前途广阔不可预料。诗人的风格多如寒风峻峭清冷，但内心仍保有清澈如水一般澄明的胸怀。岂能随世俗随波逐流以酒食待人接物作为自己日常生活的主题呢？期望你写成一首好的诗歌，慎重其事而身心端重直到天黑也不停歇地吟咏着你的诗歌佳作。想立刻和你面对面讨论各篇辞作又碍于相距太远难于见面所以才在纸上争相回答以此创作精美的酬唱篇章互相交流，更加珍贵的是我们纸墨间的交流。
《答韩湘》一诗，是唐代文学家贾岛回复友人韩湘之作，字里行间透露出诗人独特的性格志趣与对友人的真挚关怀。全诗以平实的语言，展现了作者淡泊名利、自得其乐的生活态度，以及对友人虽仕途不顺但仍怀才不遇的深切同情。
开篇“疏散无世用，为文乏天格”，贾岛自谦其性格散淡，不为世俗所用，文章亦缺乏超凡脱俗的气质。这种自我调侃，实则是对自己不为名利所累，坚持文学创作的独立精神的彰显。“把笔日不休，忽忽有所得”，描述了他笔耕不辍，偶有灵感闪现的喜悦，这种自我满足与成就感，是他文学追求的重要动力。“所得良自慰，不求他人识”，进一步强调了他创作不为外物所动，只求自我心灵慰藉的高洁情怀。
接下来，诗人笔锋一转，提到韩湘的来访与赠诗。“子独访我来，致诗过相饰”，韩湘的到访与赞美，让贾岛感到意外而温暖，但他也清醒地意识到，这或许是友人的过誉之词。“君子无浮言，此诗应亦直”，贾岛以君子之交淡如水的原则，相信韩湘的诗也是真诚直率的表达。然而，他担心的是韩湘对自己的忧虑过深，这种过度的关心可能会影响到对方的判断，“但虑忧我深，鉴亦随之惑”。
随后，贾岛开始关注韩湘的处境。“子在名场中，屡战还屡北”，表达了对韩湘科举不顺的同情与理解。自己虽无能助其摆脱困境，“我无数子明，端坐空叹息”，却也只能无奈叹息。但得知韩湘终于“昨闻过春关，名系吏部籍”，即将步入仕途，贾岛由衷地感到高兴，并预言其“三十登高科，前涂浩难测”，前途无量。
诗的后半部分，贾岛转而探讨诗人的特质。“诗人多峭冷，如水在胸臆”，他认为真正的诗人内心应是清冷孤傲的，如同胸中的清泉，不为世俗所染。“岂随寻常人，五藏为酒食”，强调诗人不应沉溺于物质享受，而应保持精神上的独立与纯粹。最后，他邀请韩湘再来相聚，共同吟诗作文，“期来作酬章，危坐吟到夕”，表达了对文学交流的渴望与对友情的珍视。
整首诗情感真挚，语言质朴，既展现了贾岛个人的文学追求与生活哲学，也体现了对友人的深厚情谊与真诚关怀。通过这首诗，我们不仅能感受到贾岛的文学造诣，更能触摸到他那颗不为世俗所动的赤诚之心。