赠卢沙弥小师
怕见世间事，削头披佛衣。
年小未受戒，会解如老师。
天与出家肠，一食斋不饥。
麻履踏雪路，与马不肯骑。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。
彼此见会异，对面成别离。
我师文宣王，立教垂书诗。
但全仁义心，自然便慈悲。
两教大体同，无处辨是非。
莫以衣服别，到头不相知。
害怕参与世间事，剃发披着佛教僧衣。虽然年纪轻轻没有受戒，但对佛经理解得很透彻像老师一样。天生就有出家的念头，吃一顿素食便不会觉得饿。穿着麻鞋踏雪路，也不骑马。嫌弃我身体有世俗气，就像我和戎夷相见一样。我们的思想见解不同，即使面对面也像别离一样。我的老师孔子，用诗书来教化世人。只要心中怀有仁义，自然就会有慈悲之心。佛教和儒学大体上是相同的，没有必要去分辨谁对谁错。不要以衣服作为区分二者的标准，那样到头来还是不懂它们的精神实质。
《赠卢沙弥小师》一诗，以清新质朴的语言，描绘了一位年轻僧侣卢沙弥的形象，并借此阐发了儒释两家思想相通之处，展现了诗人对于不同信仰间和谐共融的深刻理解。
开篇“怕见世间事，削头披佛衣”，简洁勾勒出卢沙弥小师远离尘嚣、皈依佛门的决心。一个“怕”字，道出了他对世俗纷扰的厌倦，而选择削发为僧，披上袈裟，则是对内心宁静追求的直接体现。接着，“年小未受戒，会解如老师”，虽年幼未正式受戒，但其对佛法的领悟能力却已不逊于老僧，展现了其慧根深厚。
“天与出家肠，一食斋不饥”，诗人以“天与”二字强调卢沙弥仿佛天生便适合出家修行，即便简单的一餐素食也能满足其需求，体现了其淡泊物欲、安于清贫的修行态度。“麻履踏雪路，与马不肯骑”，进一步描绘了卢沙弥不畏严寒、脚踏实地的修行生活，拒绝安逸，坚持步行，这种坚韧不拔的精神令人敬佩。
“嫌我身腥膻，似我见戎夷”，这里卢沙弥以自我映照的方式，表达了对世俗（以“我”为代表）的疏离感，认为自身清净无染，而世俗之人则如同他眼中的异族，彼此间存在难以逾越的鸿沟。这种对比，既是对个人修行境界的自述，也是对世间万物差异性的深刻认识。
随后，诗人笔锋一转，从个人修行转向更广阔的哲学思考：“我师文宣王，立教垂书诗。但全仁义心，自然便慈悲。”这里提到的“文宣王”暗指孔子，强调儒家以仁义为本，而佛家讲慈悲为怀，二者虽形式不同，但在追求人性完善、社会和谐的根本目标上是一致的。“两教大体同，无处辨是非”，直接点明儒释两家思想的核心相通，无需刻意分辨高下是非。
结尾“莫以衣服别，到头不相知”，是对全文思想的升华，告诫世人不要仅凭外表或身份来判断一个人的内在修养和精神世界，真正的相知相解，需要超越表面的差异，深入心灵层面的交流与共鸣。
整首诗通过对卢沙弥小师形象的刻画，巧妙融合了个人修行体验与哲学思考，展现了诗人对于不同信仰间和谐共处的美好愿景，以及对人性本质的深刻洞察。语言平实而不失深邃，情感真挚而富有哲理，让人在品味之余，不禁陷入对生命意义与信仰追求的沉思。