送张宗原
东门送客道，春色如死灰。
一客失意行，十客颜色低。
住者既无家，去者又非归。
穷愁一成疾，百药不可治。
子贤我且愚，命分不合齐。
谁开蹇踬门，日日同游栖。
子行何所之，切切食与衣。
谁能买仁义，令子无寒饥。
野田不生草，四向生路岐。
士人甚商贾，终日须东西。
鸿雁春北去，秋风复南飞。
勉君向前路，无失相见期。
东门送客人的道路，失去了春天的生机，就像死人的死灰一样暗淡无光。客人带着失意的情绪前来辞行，送客的十个人都面带愁容。住在这里的人没有一个有家的感觉，离去的也不是返回故乡。忧愁苦闷成了疾病，什么药也不能医治。你贤慧我愚昧，命运注定我们不能同心协力。谁能打开不得志的门，天天在一起游玩居住呢？你到哪里去，要多多保重，关心你的饮食和衣服。谁能买得起仁义，使你免受寒冷和饥饿呢？荒郊野外不长草的地方，是四通八达的岔路。读书人就像商人一样，天天为生计而忙碌奔波。鸿雁在春天往北飞去了，秋风一起又飞回来。劝你努力奔向美好的前程，不要辜负我们见面的期望。
《送张宗原》一诗，以深沉的笔触描绘了离别之际的复杂情感与人生况味，字里行间透露出诗人对友人深深的不舍与关怀，同时也折射出对世态炎凉、人生无常的深刻体悟。
开篇“东门送客道，春色如死灰”，以春日的景象反衬离别的凄凉，春色本应明媚，却在此刻显得黯淡无光，如同死灰，营造出一种压抑而沉重的氛围。紧接着，“一客失意行，十客颜色低”，通过一位失意行者的形象，映射出周围人的心情也随之低落，展现了离别时分的普遍情绪共鸣。
“住者既无家，去者又非归”，这两句深刻揭示了人生的漂泊与无奈，无论是留下的人还是远行的人，都似乎找不到真正的归宿，透露出一种无处安放的漂泊感。“穷愁一成疾，百药不可治”，进一步升华了这种情感，将内心的愁苦比作顽疾，难以治愈，表达了诗人对友人处境的深切同情。
随后，“子贤我且愚，命分不合齐”，诗人以自嘲的方式，表达了对友人品德的赞赏以及对自己命运的无奈接受，两人虽情谊深厚，但命运却各不相同。“谁开蹇踬门，日日同游栖”，这里流露出对过往美好时光的怀念，以及对未来能否再聚的未知与期盼。
“子行何所之，切切食与衣”，诗人转而关切友人的行程与生活，言语间充满了温暖与牵挂。紧接着，“谁能买仁义，令子无寒饥”，以反问的形式，表达了对世道不公的愤慨，以及对友人能够免于物质匮乏、精神富足的美好祝愿。
“野田不生草，四向生路岐”，以自然界的荒芜象征人生的迷茫与选择的艰难，士人如同商人，终日奔波，不得不面对生活的无常与挑战。“鸿雁春北去，秋风复南飞”，借鸿雁的迁徙，比喻人生的往复与轮回，既是对友人即将远行的形象描绘，也是对人生旅途无常的哲理思考。
最后，“勉君向前路，无失相见期”，诗人以鼓励的话语收尾，既是对友人的勉励，也是对自己内心的一份安慰，表达了对未来重逢的美好期待。整首诗情感真挚，意境深远，既有对离别的哀愁，也有对人生的深刻洞察，展现了诗人深邃的情感世界与人文关怀。