穷冬太学
投迹依槐馆,荒亭草合时。
雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
默坐同谁话,非僧不我知。
匡庐瀑布畔,何日副心期。
我投靠到了槐馆,正值亭中荒凉,杂草丛生。积雪堆积,天色渐晚,炉火呼呼作响,柴薪潮湿难以燃烧。我独自坐着与谁交谈呢?只有僧人才会知道我的心情。庐山瀑布旁,何时才能像庐山瀑布那样随心所欲呢?
《穷冬太学》一诗,以其独特的视角和深邃的情感,勾勒出一幅穷冬时节太学生活的孤寂图景,让人在字里行间感受到诗人内心的清冷与期待。
首联“投迹依槐馆,荒亭草合时”,诗人以“投迹”二字开篇,直抒胸臆,表达了自己投身太学、寄居槐馆(古代太学的代称)的无奈与落寞。而“荒亭草合时”,则以荒凉的亭子和丛生的杂草,进一步渲染了环境的萧瑟与孤寂,为全诗奠定了凄清的基调。
颔联“雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟”,诗人通过细腻的笔触,描绘了一幅冬日雪景图。大雪纷飞,鸢鸟在寒风中急啸,而诗人却因薪柴潮湿,炉火不旺,连煮食都变得缓慢,更别提吟诗作画了。这里的“雪深”与“薪湿”形成了鲜明的对比,既突出了天气的严寒,又暗示了诗人生活的艰辛与不便。
颈联“默坐同谁话,非僧不我知”,诗人转而抒发内心的孤独与苦闷。在这寂静的太学中,他默默独坐,却无人可话,唯有那些超脱俗世的僧人,或许能理解他内心的孤独与追求。这里的“非僧不我知”,既是对世人不解的无奈,也是对僧侣超脱境界的向往。
尾联“匡庐瀑布畔,何日副心期”,诗人笔锋一转,将思绪投向了遥远的匡庐瀑布。那里,是他心中的理想之地,是他向往的宁静与自由。然而,“何日副心期”,却透露出他对现实与理想之间差距的无奈与叹息,表达了他对美好未来的渴望与期待。
整首诗,诗人以细腻的笔触和深邃的情感,描绘了一幅穷冬太学的孤寂图景,同时也表达了自己内心的孤独、苦闷与期待。在清冷的冬日里,诗人以诗为伴,以心为灯,照亮了前行的道路,也让我们在品读中感受到了那份超越时空的共鸣与感动。