忽不贫喜卢仝书船归洛
贫孟忽不贫，请问孟何如。
卢仝归洛船，崔嵬但载书。
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。
夜信为朝信，朝信良卷舒。
江淮君子水，相送仁有馀。
我去官色衫，肩经入君庐。
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。
琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
书船平安归，喜报乡里闾。
我愿拾遗柴，巢经于空虚。
下免尘土侵，上为云霞居。
日月更相锁，道义分明储。
不愿空岧峣，但愿实工夫。
实空二理微，分别相起予。
经书荒芜多，为君勉勉锄。
勉勉不敢专，传之方在诸。
贫穷的孟氏忽然不贫了，请问孟氏情况怎么样。 卢仝回到洛阳乘着船，船载的不只是高高的崔嵬山一样的书籍。江潮和淮潮都清亮地翻涌着，夜间的书信如同朝信一样快，朝信却是像纸卷一样徐徐展开，无法急速到来。书信通过江淮君子送达有情多予之意。我脱下官服换上青色衣衫，背着经书进入你的居所。你低声背着经书的郎君，言语如精美的玉石般动人。精美的词句铿锵有力，如鸟鹊跳跃在庭院里。书船平安归来是喜讯，报喜的信息传遍乡间邻里。我愿捡拾遗柴搭建小屋，在小屋中诵读经书。这样经书就不会被尘土侵蚀，反而像云霞一样高高在上。日月交替中道义被牢牢锁住并清晰地存储着。我并不愿意一味地攀登高耸的山峰追求功名官职的威猛霸气或奇特莫测的行为名状气局气势上的转变及心理上的反应感受等（指空有高大威猛气势而实际上没有实际内容的事物），但愿追求实实在在的工夫努力做事积累知识学问上的成就进步。空虚和充实这两种道理虽然微妙难以区分但可以通过具体的行动来体现它们的不同之处。经书如同荒芜的田地一样需要我们去努力耕耘除草开荒开垦，我愿意勉励自己并帮助其他人一起努力挖掘经书中的知识学问并将其传承下去以供后人学习研究。我不敢独自专享这些努力成果的传播宣扬之功劳应当归功于大家共同努力的结果之中才能充分发挥其应有的价值和作用影响。
《忽不贫喜卢仝书船归洛》一诗，字里行间洋溢着诗人对友人归来的喜悦与对学问的执着追求，描绘了一幅幅生动的画面，传递了深厚的友情与对知识的崇敬。
开篇“贫孟忽不贫，请问孟何如”，以设问的形式引出主题，既显得风趣又引人遐想。孟的“不贫”并非物质上的富足，而是精神上的收获，这种转变自然引出了卢仝归洛的情景。“卢仝归洛船，崔嵬但载书”，卢仝满载而归的不仅是船只，更是满舱的书籍，这是对知识无尽的渴望与追求。江潮与淮潮的描绘，清翻碧徐，不仅展现了自然之美，也象征着卢仝归途的顺畅与心情的愉悦。
“夜信为朝信，朝信良卷舒”，时间的流转中，书信传递着彼此的思念与期盼，情感的真挚跃然纸上。江淮之水，被赋予了“君子”之德，它们相送卢仝，展现了自然与人文的和谐共生，也寓含了对卢仝品德的赞誉。
诗人随后表达了自己对学问的向往：“我去官色衫，肩经入君庐。”他放下世俗的束缚，肩扛经书，步入卢仝的居所，这份对知识的虔诚与执着，令人动容。两人交谈的场景，言语间如同美玉碰撞，清脆悦耳，连鸟鹊都在庭院中跳跃欢腾，仿佛也被这份学识的魅力所吸引。
“书船平安归，喜报乡里闾”，卢仝的归来，不仅是个人之喜，更是乡里的荣耀，这份喜悦跨越了空间，传递给了每一个人。诗人进而表达了自己的愿望：“我愿拾遗柴，巢经于空虚。”他愿像鸟儿筑巢般，在精神的天空中搭建起知识的殿堂，远离尘嚣，与云霞为伴。
“日月更相锁，道义分明储。”日月交替，时光流转，但道义之光永不熄灭，它们被精心储存，如同珍宝。诗人强调“不愿空岧峣，但愿实工夫”，空有其表并非所求，实实在在的努力与学问才是根本。实与空的辩证思考，展现了诗人深刻的哲学见解。
最后，“经书荒芜多，为君勉勉锄。勉勉不敢专，传之方在诸。”面对经书的荒芜，诗人决心勤勉耕耘，不仅为自己，更为传承，这份责任感与使命感，让整首诗的主题得到了升华。
整首诗情感真挚，意境深远，既有对友情的颂扬，也有对学问的执着追求，更有对人生哲理的深刻思考，读来令人回味无穷。