上昭成阁不得于从侄僧悟空院叹嗟
欲上千级阁，问天三四言。
未尽数十登，心目风浪翻。
手手把惊魄，脚脚踏坠魂。
却流至旧手，傍掣犹欲奔。
老病但自悲，古蠹木万痕。
老力安可夸，秋海萍一根。
孤叟何所归，昼眼如黄昏。
常恐失好步，入彼市井门。
结僧为亲情，策竹为子孙。
此诚徒切切，此意空存存。
一寸地上语，高天何由闻。
想要登上千级的台阶，向天诉说心中的愿望。还没有尽数攀登，心中已经波涛汹涌。每次登山都让人心惊胆颤，脚下一踏都能感受到魂的摇动。瀑布倒流到了手里，还想往上跳往前跑。感叹自己老而病着，看古时久腐的树留下万道疤痕。年老的力量哪里值得夸耀，我只如秋天大海中的一根浮萍一样微不足道。我是个孤独的老人无依无靠，白天眼神恍惚像身处黄昏。时常担心自己走不稳，走进那市井之中。与僧人结亲寻求心灵上的安慰，用竹杖作为子孙来依靠。此情此景让我心中悲切，这种愿望空虚地存在。在地上的一寸空间说话，高高的天空哪里会听到呢？
《上昭成阁不得于从侄僧悟空院叹嗟》一诗，以细腻的笔触和深沉的情感，描绘了一位老者攀登昭成阁未果的心路历程，同时也透露出他对人生、老病、孤独及归宿的深刻感慨。
开篇“欲上千级阁，问天三四言”，直接点出诗人的壮志与疑虑，他渴望攀登那高耸入云的千级楼阁，却又忍不住向天发问，心中充满不确定。随后，“未尽数十登，心目风浪翻”，诗人虽未及半程，但内心的波澜已如狂风巨浪，形象地展现了攀登过程中的艰难与内心的挣扎。
“手手把惊魄，脚脚踏坠魂”，这两句通过叠词的运用，增强了语言的节奏感和表现力，生动描绘了诗人在攀登过程中，每一步都似乎是在与恐惧和危险作斗争，手与脚都仿佛承载着即将坠落的魂魄。而“却流至旧手，傍掣犹欲奔”，则表达了诗人在被迫放弃攀登后，内心的那份不甘与挣扎，即便退回到起点，那份向上的冲动依旧在胸中激荡。
接下来，诗人转而抒发对老病的哀叹：“老病但自悲，古蠹木万痕。老力安可夸，秋海萍一根。”他以古树上的虫痕比喻自己身上的病痛，以秋日海面上漂泊的浮萍比喻自己老迈无力的身躯，生动地描绘出老病交加、孤独无依的凄凉景象。
“孤叟何所归，昼眼如黄昏。”诗人自问自答，表达了对自己晚年归宿的迷茫与无助，即便是在白昼，他的眼前也如同黄昏一般昏暗无光。这种视觉上的暗淡，实则是对内心绝望与孤独的映射。
“常恐失好步，入彼市井门。”诗人担心自己一旦步入世俗的喧嚣，便会失去那份超脱与宁静，这既是对自己精神追求的坚守，也是对现实社会的一种逃避与不满。
最后，“结僧为亲情，策竹为子孙。此诚徒切切，此意空存存。一寸地上语，高天何由闻。”诗人将僧侣视为亲人，以竹杖为子孙，寄托了自己对精神慰藉的渴望。然而，这些诚挚的愿望与情感，却如同地上的低语，难以被高高在上的天空所听闻，透露出一种深深的无奈与悲凉。
整首诗情感真挚，意境深远，通过攀登昭成阁这一具体事件，展现了诗人对人生、老病、孤独及归宿的深刻思考，让人在阅读中感受到一种超越时空的共鸣与感动。