送超上人归天台
天台山最高，动蹑赤城霞。
何以静双目，扫山除妄花。
何以洁其性，滤泉去泥沙。
灵境物皆直，万松无一斜。
月中见心近，云外将俗赊。
山兽护方丈，山猿捧袈裟。
遗身独得身，笑我牵名华。
天台山最高，人们步履所至有赤城的霞光。怎样使双眼清静，扫除山中的云雾变幻。怎样使心性纯洁，过滤泉水来去掉混杂的泥沙。灵境中山林景物的姿态都很正直，万棵松树也没有一棵歪斜。居于幽清之中可见月正当中天心境得以靠近月亮，远离尘世则俗事难以沾身。山中的野兽守护着寺院，山猿也恭敬地捧着袈裟。只有遗世独立远离尘俗才能拥有自身，可笑我执着于追逐名利。
《送超上人归天台》一诗，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一个超凡脱俗的灵秀世界。诗人以深情的笔触，描绘了对超上人归隐天台山的无限向往与赞美，同时也寄托了自己对超脱尘世、寻求心灵净土的渴望。
开篇“天台山最高，动蹑赤城霞”，直接点出天台山的雄伟与神秘，赤城霞光映照，仿佛每一步都踏在云端之上，引人无限遐想。此句不仅展现了天台山的自然之美，更寓含了修行之路的高远与艰难，暗示着超上人即将踏上的是一条通往精神巅峰的旅程。
随后，“何以静双目，扫山除妄花。何以洁其性，滤泉去泥沙。”诗人借自然之景，阐述修行之法。扫山除花，滤泉去沙，既是外在环境的净化，也是内心杂念的清除。通过这一系列的象征性行为，表达了修行者需不断净化自我，方能洞察世事真相，保持内心的纯净与宁静。
“灵境物皆直，万松无一斜。”这句进一步描绘了天台山的灵秀与正直，万物生长皆顺应自然，无一丝歪斜，象征着修行者应秉持正直之道，不为外物所扰，保持内心的坚定与正直。
“月中见心近，云外将俗赊。”月光之下，心灵得以亲近，云雾之外，世俗烦恼渐行渐远。诗人用月与云作为意象，巧妙地表达了修行能使人心境高远，远离尘嚣，达到一种超然物外的境界。
“山兽护方丈，山猿捧袈裟。”这两句充满了奇幻色彩，山兽与山猿似乎都成了超上人的守护者，不仅展现了天台山自然生态的和谐，也寓意着修行之路虽孤独却充满灵性的陪伴与庇护。
结尾“遗身独得身，笑我牵名华。”诗人以自嘲的口吻，表达了对超上人舍弃名利、独得自在的羡慕与敬佩。同时，也隐含了对世人被名利所累、迷失自我的深刻反思，鼓励人们追求内心的真正自由与平静。
整首诗以景寓情，情景交融，既是对超上人归隐天台的美好祝愿，也是对修行之路的深刻体悟。诗人通过对天台山的描绘，传递了一种超脱世俗、追求心灵纯净与自由的生活哲学，令人回味无穷。