优范网 诗词网 赠道人

赠道人

布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。 摇头说易当朝客,落手围棋对俗人。 自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。 拟归太华何时去,他日相寻乞药银。

译文

身披粗布坐在春天里高高的石洞,溅起的泉水打湿了我的黑纱巾。我挥袖摇头拒绝了朝中客人的来访,与下棋的俗人挥手下完一局棋。计算自己的年龄将要尽至天命终点的时刻,谁能与我一起守庚申于雨夜之中?我打算前往太华山何时动身呢?到时我将拜访您乞讨治病用药银。

赏析

《赠道人》一诗,以其清新脱俗的笔触,勾勒出一幅超然物外的道人生活画卷,让人在阅读间仿佛能穿越千年,与那位高卧石窦、心游物外的道士进行一场心灵的对话。

首句“布褐高眠石窦春”,以简朴的布衣和幽静的石窦为背景,描绘出道人春日里的悠然自得。布褐,是道士朴素生活的象征,而石窦则暗示了其居所的隐逸与自然。春日的暖阳透过岩石的缝隙,洒在道人身上,这份宁静与和谐,仿佛连时间都为之静止。

“迸泉多溅黑纱巾”,泉水从岩石间迸溅而出,不经意间打湿了道人的黑纱巾,这一细节生动展现了自然与人的亲密无间,以及道人对于物质的无拘无束。黑纱巾,或许是他身份的一种标志,但在此刻,它更像是与自然融为一体的一个元素,无分彼此。

“摇头说易当朝客,落手围棋对俗人。”这两句,道人以实际行动表达了对世俗名利的淡泊。他摇头拒绝成为朝廷中的易学家,不愿卷入权力的游戏;即便与人对弈,也是以围棋为媒介,与世俗之人保持着一份超然的距离。这种态度,是对个人自由与精神独立的坚守。

“自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。”道人自得其乐,以甲子纪年推算自己的寿命,这份从容与淡定,是对生命本质的深刻理解。而“谁同雨夜守庚申”一句,则透露出一种孤独与坚持,或许是在寻找同道中人,又或许是在表达即便无人相伴,也要坚守内心信仰的决心。

末两句“拟归太华何时去,他日相寻乞药银。”道人心中有着归隐太华山的打算,那是道家心中的圣地,象征着心灵的归宿。至于何时成行,却似乎并不急于一时,因为他深知,真正的归隐,是心灵的自由与超脱。而“他日相寻乞药银”一句,既是对未来可能重逢的期待,也是对友人的一种幽默与自嘲,仿佛在说,若你某日寻我,可别忘了带上点药银哦。

整首诗,通过对道人生活细节的细腻描绘,展现了其超然物外、淡泊名利的高洁情操。没有华丽的辞藻,却字字珠玑,句句入心,让人在品味中感受到一种超脱世俗的精神力量。

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