赠神遘上人
草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。
行斋罢讲仍香气，布褐离床带雨痕。
夏满寻医还出寺，晴来晒疏暂开门。
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。
译文如下： 坐蒲团心境犹存山野情趣，看庭园生长的桐树就想念草木茂盛的山野。 走出书房讲授以后衣履还沾染着芬芳馥郁的书香气息，布衣羸裳虽未触及床铺，却也潮湿布满雨露点点痕迹。因暑热难耐寻医问药，从寺院出来又恰逢晴天；晒书晒经时暂时打开寺门。道情淡泊闲愁尽消，霜色何因染入鬓边？
《赠神遘上人》一诗，以清新淡雅的笔触，描绘了一位隐逸高僧的神韵与生活情态，字里行间透露出诗人对神遘上人淡泊名利、超脱物外生活态度的赞赏与向往。
首联“草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙”，直接勾勒出神遘上人的简朴形象与山居心境。草鞋与蒲团，是修行者简朴生活的象征，而“山意存”三字，则巧妙地点出了上人心中那份对自然的深情与归宿感。他静坐庭前，目光所及，是庭中树木茁壮成长，桐孙（即桐树幼苗）寓意着生命的延续与自然的韵律，展现了上人内心世界的宁静与和谐。
颔联“行斋罢讲仍香气，布褐离床带雨痕”，进一步描绘了上人日常生活的细节。行斋讲经之后，空气中似乎还残留着淡淡的墨香与佛法的智慧之光，这不仅是对上人学识的赞美，也暗示了其精神世界的丰富与深远。而“布褐离床带雨痕”，则通过一件被雨水打湿的粗布衣裳，细腻地刻画了上人不受世俗羁绊、随性自然的生活态度，即便是风雨交加，也无法改变其内心的平和与超然。
颈联“夏满寻医还出寺，晴来晒疏暂开门”，转而叙述上人偶尔离寺寻医的情景，这不仅是对上人身体状况的微妙提及，更彰显了其虽身处佛门，却不避世事的温情一面。夏日晴好时，开门晾晒衣物，简单日常中透露出生活的真实与质朴，也让人感受到上人生活节奏中的那份从容不迫。
尾联“道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根”，是对上人精神境界的高度概括与感慨。道情淡薄，意味着上人已超脱世俗烦恼，心中无挂碍，自然闲愁尽消。然而，即便如此，岁月不饶人，霜色悄然爬上了他的鬓角，这里既有对时间流逝的无奈，也隐含了对上人坚持修行、不为岁月所动的敬意。这最后一句，以自然界的变迁映射人生的无常，却又在无奈中透出一丝超脱与淡然。
整首诗通过对神遘上人生活细节的细腻描绘，展现了一位超脱物欲、心向自然的修行者形象，同时也寄托了诗人对理想生活状态的向往与追求。诗中既有对自然美景的热爱，也有对人生哲理的深刻体悟，语言质朴而不失韵味，情感真挚而深远。