秋晚归庐山留别道友
病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。
月生石齿人同见，霜落木梢愁独归。
已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。
不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。
因生病想起隐居陵阳时的翠微山，秋风起时换下轻衣穿上夹衣。月光照着石齿，人人都能看到；霜落树梢，独自行走空山而归。答应僧人在静修处相聚，便与樵夫相对闲居。不嫌隐居的旧友相随而去，庐山的山峰高耸入云，正是隐居的好地方。
《秋晚归庐山留别道友》一诗，以其清新淡雅的语言，勾勒出一幅秋日归隐的动人画卷，字里行间流露出诗人对庐山的深情厚谊及对闲适生活的向往。
首联“病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣”，诗人以病愈起身的情境开篇，陵阳的秋色触发了他对庐山翠微之景的深切思念。秋风乍起，他轻轻披上旅途的行衣，准备踏上归途，这一举动不仅是对自然季节变换的响应，更是内心归隐愿望的外化。
颔联“月生石齿人同见，霜落木梢愁独归”，月光洒在嶙峋的山石上，与友人共赏此景，温馨而静谧。然而，随着霜降叶落，诗人心中却泛起一丝离愁，独自归去的路上，这份孤寂感愈发强烈。这里的“月生”与“霜落”，不仅是自然景象的描绘，也寓意着时光的流转与人生的聚散离合。
颈联“已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉”，诗人表达了自己归隐后的生活愿景：与僧侣共修静社，追求心灵的宁静与超脱；与樵夫为邻，享受简单质朴的田园生活。这不仅是对物质欲望的摒弃，更是对精神自由的追求，体现了诗人超然物外的人生态度。
尾联“不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机”，诗人邀请友人一同前往他的旧居，庐山的巍峨与天际相接，正是远离尘嚣、息心养性的好地方。这里的“不嫌”二字，透露出诗人对友情的珍视与信任，而“庐岳临天好息机”则以一种近乎诗意的语言，点明了归隐的最终目的——在自然的怀抱中，放下世俗的机巧与纷扰，寻得内心的平和与自由。
整首诗通过细腻的景物描写与深沉的情感抒发，展现了诗人对庐山美景的眷恋、对归隐生活的向往，以及在自然与友情中寻求精神慰藉的心境。它如同一幅淡雅的水墨画，让人在品味中感受到一份超脱与宁静。