送分定
南游多老病，见说讲经稀。
塞寺几僧在，关城空自归。
带河衰草断，映日旱沙飞。
却到禅斋后，边军识衲衣。
南方旅游劳顿使我又老又病，听说后讲经的机会很少了。寺庙里有多少僧侣在，关塞之城空自回。大河旁的枯草全断完了，红日映照旱地上的沙子乱飞。未到僧侣们讲经的后屋，带兵的校尉认识我身穿僧衣的人。
《送分定》这首诗，以其深邃的意境和细腻的笔触，描绘了一幅南游归来的凄清图景，同时也透露出诗人对世事变迁的感慨与禅意的追寻。
首联“南游多老病，见说讲经稀”，诗人以“南游”为引子，点出旅途的艰辛与岁月的无情。南行路上，多见老病之人，而听闻中的讲经活动也日渐稀少，这不仅反映了时局的动荡，也暗示了精神信仰的式微。诗人以“多老病”与“讲经稀”相对，一实一虚，既描绘了现实的苍凉，又透露出对文化衰落的忧虑。
颔联“塞寺几僧在，关城空自归”，进一步渲染了荒凉之感。边塞的寺庙中，僧侣寥寥，昔日的香火繁盛已不复存在。诗人独自归来，面对空荡荡的关城，心中难免生出无限的孤寂与落寞。这里的“几僧在”与“空自归”形成鲜明对比，强化了孤独与荒凉的氛围。
颈联“带河衰草断，映日旱沙飞”，转而描绘自然景色，以景寓情。河岸边，衰草连天，断断续续，仿佛在诉说着岁月的沧桑；阳光下，旱沙飞扬，更添几分荒凉与萧瑟。这两句诗，以自然之景映射诗人内心的感受，使得情感的表达更加含蓄而深沉。
尾联“却到禅斋后，边军识衲衣”，诗人终于回到禅斋，这里的“禅斋”不仅是身体上的归宿，更是心灵的栖息地。边军识得诗人的衲衣，这一细节描写，既表现了诗人与边军的某种联系，也暗示了诗人身份的特殊——或许是一位云游四方的僧人。衲衣作为僧人的标志，象征着诗人对禅宗的执着与坚守，即便历经沧桑，仍不忘初心。
整首诗，以行旅为背景，以情感为主线，通过细腻的景物描写与深刻的哲理思考，展现了诗人对人生、对世事的深刻感悟。诗中既有对现实的无奈与忧虑，也有对禅意的追寻与坚守，情感丰富而深沉，意境悠远而绵长。