相和歌辞王昭君
非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。
薄命由骄虏，无情是画师。
嫁来胡地恶，不并汉宫时。
心苦无聊赖，何堪上马辞。
并非君怜惜鸾殿居住权，也并非妾嫉妒同屋所住的妾的容貌美貌。人生的命运因不驯服的虏敌而改变，画图者无情的笔端让天生丽质的容颜化为丑貌。自被远嫁胡地吃苦受罪已铸成祸恶之人，得不到朝廷顾恤之恩的再会旧友是贻害人的旧事重提。内心的痛苦实在无法解脱，更难以忍受上马辞君远嫁时的悲伤情绪。
《相和歌辞·王昭君》一诗，细腻而深刻地描绘了王昭君远嫁异域的无奈与哀怨，字里行间流露出对这位历史女性悲剧命运的深切同情。诗人没有直接铺陈史实，而是通过昭君的内心独白，展现了其复杂微妙的情感世界，使人物形象跃然纸上，引人深思。
“非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。”开篇两句，昭君以平和而坚定的语气，否定了外界可能对其拒绝入宫的误解。她并非留恋皇宫的奢华生活，也非嫉妒其他嫔妃的美貌，这里的“鸾殿”与“蛾眉”成为了权力与美貌的象征，而昭君的拒绝，是对个人意志与尊严的坚持。
“薄命由骄虏，无情是画师。”接下来，诗人揭示了昭君命运的转折点——被选中和亲。这里的“骄虏”指的是匈奴，而“无情是画师”则暗指毛延寿等宫廷画师因故故意丑化昭君形象，导致她未被汉元帝选中，最终被赐给匈奴单于。这两句既是对个人命运的悲叹，也是对宫廷斗争与权力游戏下无辜者牺牲的控诉。
“嫁来胡地恶，不并汉宫时。”昭君远嫁匈奴，面对的是与中原截然不同的异域环境与文化，生活条件艰苦，与前在汉宫的安逸形成鲜明对比。这里的“恶”不仅指物质条件的恶劣，更包含了精神世界的孤寂与无助。
“心苦无聊赖，何堪上马辞。”全诗以昭君内心的极度痛苦与无奈作结。远离故土，面对未知的命运，她的心中充满了苦涩与孤独，连上马离别的那一刻都变得异常沉重，难以承受。这不仅是个人情感的抒发，也是对历史悲剧的深刻反思，让人感受到在时代洪流中个体命运的渺小与无奈。
整首诗情感真挚，语言质朴而不失力度，通过昭君的口吻，将个人命运与时代变迁紧密相连，既展现了个人的悲剧色彩，也反映了更广泛的社会历史背景。它不仅仅是对一位古代女性的纪念，更是对人性、权力、命运等多重主题的深刻探讨。