昆明池侍宴应制
武帝伐昆明，穿池习五兵。
水同河汉在，馆有豫章名。
我后光天德，垂衣文教成。
黩兵非帝念，劳物岂皇情。
春仗过鲸沼，云旗出凤城。
灵鱼衔宝跃，仙女废机迎。
柳拂旌门暗，兰依帐殿生。
还如流水曲，日晚棹歌清。
汉武帝征伐昆明国，穿池操练水军，熟悉五种兵器战法。城池里的水池像天河一般绵延广阔，宫馆内有用豫章做的华美壮观的名贵栋梁。后人继承武帝光明天德的事业，垂衣拱手治理天下，弘扬文教礼仪。轻视武力绝不是武帝的愿望，老百姓困顿劳苦也不是皇帝所喜欢看到的景象。皇帝出行的队伍路过太液池如同踏过鲸鱼游动的大沼泽地，皇帝的旗帜在京师上空飘扬如同云彩般的凤凰飞翔。这时灵鱼也浮跃而起口中衔着宝珠，仙女们纷纷放下手中的织机前去迎接皇帝的到来。垂柳轻拂旌旗掩映下仪仗昏暗幽微，芳草紧贴着的殿堂闪烁着光辉更显皇家气韵。汉代的京都风情还是像河曲水棹的流曲那样安逸和谐，人们在日落时依然听到船工欢快的歌声从水上传向远方。
《昆明池侍宴应制》这首诗，如同一幅细腻而宏大的历史画卷，缓缓展开在读者眼前，让人仿佛穿越时空，亲历那场盛世宴会的繁华与庄重。
开篇“武帝伐昆明，穿池习五兵”，简短的两句，便将历史的厚重感勾勒而出。汉武帝远征昆明的壮举，不仅彰显了国家的威仪，也促成了昆明池的诞生。池中演练五兵，寓意着国家的武备强盛，为后世的和平繁荣奠定了坚实的基础。而“水同河汉在，馆有豫章名”，则以昆明池的水天一色与豫章馆的声名远播，进一步渲染了这片水域的非凡与雅致。
随后，“我后光天德，垂衣文教成”笔锋一转，从历史的回顾转向了对当朝天子的颂扬。天子的德行如日中天，文治教化深入人心，一片太平盛世的景象跃然纸上。紧接着，“黩兵非帝念，劳物岂皇情”两句，更是深刻揭示了帝王的仁德之心，表明其并不热衷于穷兵黩武，更不愿劳民伤财，展现了一位明君的胸襟与担当。
“春仗过鲸沼，云旗出凤城”，随着春日的脚步，仪仗队浩浩荡荡地穿过昆明池，如云般的旗帜从凤凰城中飘扬而出，一场盛大的宴会即将拉开序幕。而“灵鱼衔宝跃，仙女废机迎”，则以灵动的笔触，描绘了昆明池中的奇景：鱼儿跃出水面，仿佛衔着珍宝；仙女们放下手中的机杼，前来迎接这盛大的庆典，增添了无限的神秘与浪漫色彩。
“柳拂旌门暗，兰依帐殿生”，柳丝轻拂，让旌旗门楼显得更加深邃；兰花依偎在帐殿旁，生机盎然，为宴会增添了几分雅致与清幽。最后，“还如流水曲，日晚棹歌清”，以流水般的曲调与傍晚时分清脆的棹歌声作为结尾，既呼应了昆明池的水景，又留给读者无尽的遐想与回味。
整首诗通过对昆明池宴会的细腻描绘，不仅展现了盛世的繁华与壮美，更深刻传达了帝王以民为本、注重文教的治国理念。诗中既有历史的沉淀，又有现实的描绘，更有对未来的美好憧憬，使人在品味中感受到那份跨越千年的文化韵味与人文关怀。