嵩山石淙侍宴应制
金舆旦下绿云衢，彩殿晴临碧涧隅。
溪水泠泠杂行漏，山烟片片绕香炉。
仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。
自惜汾阳纡道驾，无如太室览真图。
皇帝乘金舆沿路而下，到达绿树如云的大道，彩殿临至碧溪边沿，但阳光还灿烂着碧潭角落。溪水清浅泠泠作响和着宫漏之声，山间云雾缭绕香炉峰顶。想象着仙人在神鼎上调和御膳，玉女手捧帝壶献上琼浆玉液。只有遗憾没有汾阳亲自迎候帝驾的道路和景象，哪及太室山的真实图画景象令人惊叹。
《嵩山石淙侍宴应制》这首诗，如同一幅细腻华美的画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一场皇家宴游的盛景之中。首句“金舆旦下绿云衢”，以“金舆”象征皇家的尊贵与辉煌，晨曦初照之下，金色的车辇穿越如绿云般缭绕的道路，既描绘了一幅壮丽非凡的出场画面，又寓含了皇恩浩荡、普照四方的意境。紧接着，“彩殿晴临碧涧隅”，色彩斑斓的宫殿在阳光下熠熠生辉，静静依傍在碧绿的山涧之旁，自然美景与人工建筑和谐共生，展现出一种超凡脱俗的雅致。
“溪水泠泠杂行漏”，溪水潺潺，清脆悦耳，与宫廷中的计时器“行漏”之声交织在一起，营造出一种幽静而又不失庄重的氛围。这里，自然之声与人工之物巧妙融合，既表现了自然界的生机盎然，也暗示了宫廷生活的有序与严谨。“山烟片片绕香炉”，山间的轻烟袅袅升起，环绕着祭祀用的香炉，不仅增添了画面的朦胧美，更赋予了一种神秘而庄严的气息，仿佛人与自然、天地之间正在进行着一场无声的对话。
转入下联，“仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶”，诗人以仙人与玉女的形象，描绘了宴席上珍馐美味、琼浆玉液的盛况。这里的“六膳”、“神鼎”与“三浆”、“帝壶”，不仅是对宴会奢华场景的直接描绘，更深层地表达了帝王宴饮中蕴含的对长生不老、仙境向往的文化心理。这样的描写，既是对宴会氛围的烘托，也是对皇权神圣不可侵犯的一种隐喻。
末句“自惜汾阳纡道驾，无如太室览真图”，诗人以自我抒怀的方式收束全诗，表达了自己虽曾有幸陪侍帝王游览汾阳，但相比之下，嵩山石淙的壮丽景色与宴游之盛，才是真正意义上的“览真图”——即领略自然与人文完美融合的至高境界。这里，“自惜”与“无如”二字，流露出诗人对眼前美景的无限珍惜与赞叹，同时也透露出一种超脱世俗、向往自然的高洁情怀。
整首诗通过对嵩山石淙侍宴场景的细腻描绘，不仅展现了皇家宴游的奢华与气派，更蕴含了对自然美景的热爱、对超凡脱俗境界的向往。诗词之间，既有视觉上的盛宴，也有心灵上的触动，让人在品味之余，不禁对那份跨越千年的雅致与高远心生向往。