红楼院应制
红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。
支遁爱山情谩切，昙摩泛海路空长。
经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。
谁谓此中难可到，自怜深院得徊翔。
在红楼似乎看到了白毫的光亮，寺庙靠近皇宫，福泽盛唐。支遁喜欢山的心情更加迫切，昙摩渡过大海的道路多么漫长。夜晚听着经文的声音像是听到天人的话语，早晨炉中烟气上升好像接到御香。谁说我不能到这里呢，看看深院中徘徊的我自己就可知道。
《红楼院应制》这首诗，以其细腻的笔触和深远的意境，描绘了一幅既庄严又神秘的红楼寺院图景，同时也透露出诗人对盛唐时期繁荣与福祉的赞叹。
首句“红楼疑见白毫光”，以“红楼”为起点，引入读者的视线，而“疑见白毫光”则赋予了这座楼阁以超凡脱俗的气息，让人不禁遐想联翩，仿佛在那朱红的楼阁之间，有神圣之光隐约闪烁。这不仅描绘了建筑的宏伟，更暗示了其中蕴含的宗教或神圣意义。
接着，“寺逼宸居福盛唐”，“逼”字用得极为巧妙，既表现了寺院与皇宫的相近，又隐含了寺院地位之尊崇，几乎可与皇室比肩。而“福盛唐”三字，则直接点出了盛唐时期的繁荣与福泽，将寺院与时代的辉煌紧密相连。
第三、四句“支遁爱山情谩切，昙摩泛海路空长”，通过两位高僧的故事，进一步丰富了诗的内涵。支遁爱山，表达了僧人对自然的热爱与向往；昙摩泛海，则象征着对未知世界的探索与追求。这两句不仅展现了僧侣们的不同修行路径，也隐含了人生的多样性和对精神世界的无尽探索。
转入下联，“经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香”，这两句将时间从夜晚延伸至清晨，通过“经声”与“天语”、“炉气”与“御香”的对应，营造出一种神圣而庄严的氛围。经声回荡，仿佛能直通天际，与天神对话；炉香袅袅，早晨时分与皇家的香气相融，进一步强调了寺院与皇室的紧密联系，以及寺院在精神层面的崇高地位。
末两句“谁谓此中难可到，自怜深院得徊翔”，诗人以自问自答的方式，表达了对能够进入这座神圣红楼的庆幸与自豪。在外人看来，或许这里难以触及，但诗人却能在其中自由徘徊，享受着这份精神上的宁静与超脱。这种对比，不仅增强了诗的感染力，也透露出诗人内心的满足与喜悦。
整首诗通过对红楼寺院的描绘，展现了盛唐时期的繁荣景象与宗教文化的深厚底蕴，同时也表达了诗人对精神世界的追求与向往。诗中意象丰富，意境深远，既有对现实的细腻刻画，又有对超越现实的深刻思考，读来令人回味无穷。