奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制
肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。
金人来梦里，白马出城中。
涌塔初从地，焚香欲遍空。
天歌应春籥，非是为春风。
清静的莲花世界，晶莹闪烁的佛寺宫门。梦中的佛使骑着金人来到人间，驾驭着天马走出京城。佛法涌出宛如浮屠耸立大地，香烟缭绕弥漫满天空。天人的歌声随律吕奏响，那可不是为了春风。
《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》是一首充满庄严与祥和气氛的应制诗，细腻描绘了与皇太子一同游览慈恩寺的盛景，同时也融入了诗人对佛法的敬畏与对自然美景的赞叹。
首联“肃肃莲花界，荧荧贝叶宫”，以“肃肃”形容慈恩寺的庄严神圣，如同莲花般清净无染；而“荧荧”则描绘出寺庙中灯火通明，贝叶经卷的辉煌，营造出一种超脱尘世的氛围。莲花与贝叶，皆是佛教中的圣洁象征，诗人借此表达了对佛法的崇敬之情。
颔联“金人来梦里，白马出城中”，这里引用了佛教故事中的典故，金人入梦往往寓意着吉祥或佛法的启示，而白马则常被视为佛教传入中土的象征。这两句不仅丰富了诗歌的文化内涵，也寓意着佛法智慧如金人入梦，指引人们前行；而佛教的传播，则如同白马出城，广布世间。
颈联“涌塔初从地，焚香欲遍空”，生动描绘了慈恩寺中佛塔的巍峨壮观，仿佛从地底涌出，直冲云霄；而焚香之烟，袅袅上升，几乎要弥漫整个天空，象征着信众的虔诚与佛教的普度众生。这样的描写，既展现了寺庙建筑的雄伟，也体现了佛教信仰的深远影响。
尾联“天歌应春籥，非是为春风”，这里的“天歌”可以理解为佛音或自然的和谐之音，与春天的乐声（春籥）相呼应，却并非仅仅因为春风的吹拂。这既是对自然美景的赞美，也是对佛法智慧的颂扬，暗示着内心的喜悦与宁静并非外界物质所能给予，而是源自内心的修行与领悟。
整首诗通过对慈恩寺游览的细腻描绘，不仅展现了寺庙的庄严与美丽，更深刻地传达了诗人对佛法的崇敬与对内心修行的追求。诗中典故的运用、景物的描绘与情感的抒发，相互交织，共同构成了一幅既神圣又生动的画面，让人在品味之余，也能感受到一种超脱尘世的宁静与美好。