送温处士归黄山白鹅峰旧居
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
黄山高耸入云四五千丈，三十二座峰峦如同莲花一般形状各异。红色的山崖间夹着石柱，形状就像含苞待放的荷花和盛开的金芙蓉。昔日我登上过黄山绝顶，俯瞰天目松，它们看起来是多么渺小。听说仙人炼丹的地方就在黄山，还有羽化后留下的痕迹。也听说有个叫温伯雪的仙人，独来独往在此处相逢。他采药时辞别了五岳，攀岩经历万重山峦。最后回到白鹅岭休息，口渴时饮用丹砂井的水。如果有凤凰吹响乐器之声邀请我，我一定驾着云车与你相见。你就到陵阳东去吧，在芳香的桂树丛中行走。沿着回溪走十六遍，身后一片碧绿的山峰直到晴空万里。期待那一天再去回访你，跨过彩虹桥踩着彩云去迎接你。
《送温处士归黄山白鹅峰旧居》是唐代诗人李白为送别友人温处士而作的一首诗。这首诗不仅表达了对友人的深情厚谊，还通过描绘黄山的壮丽景色和神话传说，展现了李白浪漫主义的诗风和对自然山水的热爱。以下是对这首诗的赏析：
诗的开头四句“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”描绘了黄山的雄伟景象。李白用夸张的手法形容黄山的高度，称其为“四千仞”，极言其高峻险峭。接着，他以“三十二莲峰”形容黄山的山峰众多且形态各异，仿佛一朵朵盛开的莲花，充满了诗意与美感。紧接着，“丹崖夹石柱”描绘了红色的悬崖峭壁间矗立着如石柱般的山峰，而“菡萏金芙蓉”则进一步将山峰比作金色的荷花，既突出了黄山的色彩斑斓，又赋予了它一种超凡脱俗的美感。
接下来的几句“伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪”中，李白回忆自己曾经登上黄山的绝顶，俯瞰下方的天目松林，视野开阔，令人感到心旷神怡。同时，他巧妙地引入了道教的仙人传说，提到仙人在此炼丹修道，留下了羽化成仙的痕迹。这种描写不仅增加了诗歌的神秘色彩，也暗示了黄山是一个远离尘世、适合修行的地方，符合温处士隐居山林的身份。
“亦闻温伯雪，独往今相逢”一句中，李白引用了古代隐士温伯雪的故事，称赞温处士如同古代的高士一样，选择了独往独来的隐居生活。这里的“温伯雪”是历史上著名的隐士，象征着高洁的品格和超凡的境界。李白通过对温处士的赞美，表达了对他选择归隐生活的敬意和理解。
在“采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井”几句中，李白描写了温处士的归隐生活。温处士告别了五岳名山，历经重重险阻，最终回到了黄山的白鹅岭。他在那里休息，口渴时饮用丹砂井中的泉水。这里的“丹砂井”不仅是现实中的水源，也暗指道教修炼中的长生不老之物，暗示温处士的归隐生活与道教的修行密切相关。
最后几句“凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹”中，李白展开了丰富的想象力，描绘了一个美好的未来场景。他想象自己有一天会乘坐凤鸟吹奏的音乐而来，而温处士则准备好云车迎接他。他们一起前往陵阳山的东边，漫步在芳香的桂树林中，穿越回旋的溪流，欣赏着晴空下的青山绿水。最后一句“他日还相访，乘桥蹑彩虹”更是充满了浪漫主义色彩，表达了李白希望将来能够再次拜访温处士的愿望，届时他们将一同踏上彩虹桥，遨游仙境。
整首诗通过对黄山壮丽景色的描绘、仙道传说的融入以及对友人归隐生活的赞美，展现了李白独特的浪漫主义风格。诗中既有对自然美景的热爱，也有对隐逸生活的向往，同时还蕴含着对人生哲理的思考。李白通过这首诗，表达了对友人的深厚情感，同时也寄托了自己对自由、超脱尘世生活的追求。诗中的意象丰富多样，语言优美流畅，给人以强烈的视觉冲击和心灵共鸣。
总的来说，《送温处士归黄山白鹅峰旧居》是一首兼具诗情画意与哲理思考的佳作，体现了李白作为伟大诗人的艺术才华和思想深度。