留别西河刘少府
秋发已种种，所为竟无成。
闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
谓我是方朔，人间落岁星。
白衣千万乘，何事去天庭。
君亦不得意，高歌羡鸿冥。
世人若醯鸡，安可识梅生。
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。
余亦如流萍，随波乐休明。
自有两少妾，双骑骏马行。
东山春酒绿，归隐谢浮名。
秋天的庄稼已经长得很茂盛，而自己的所作所为却都没有成功。倒上一杯醇香的酒，谈笑间像从容面对故友刘公荣一样洒脱。说我像东方朔一样洒脱不羁，如天上落下的岁星一般卓尔不群。即使乘坐千匹白马的战车去往天庭，人世间又有什么事情值得留恋呢？你也不能如愿以偿，放声高歌羡慕能像大鹏一样展翅高飞。世人如同酒醒后的醉鸡一般愚蠢无知，又怎么能理解梅生这般高洁之士呢？我虽然只是负责文书的小吏，但心中仍怀念着赤城山的壮美景色。我也像浮萍一样漂泊不定，随水飘流而乐于清静光明之境。我有两个年轻美貌的小妾陪伴，骑着双骏马车行走。春天酿造的美酒已经变得翠绿，于是归隐山林忘却虚名浮利。
《留别西河刘少府》是唐代诗人李白的一首五言古诗，表达了他对人生境遇的感慨和对友人的离别之情。这首诗通过自嘲、幽默和对世事的超脱态度，展现了李白独特的个性和思想境界。
诗的开头两句“秋发已种种，所为竟无成”，李白以自己的年华渐老、头发斑白为喻，感叹自己一生忙碌却未能成就大事。这里的“秋发”不仅指头发变白，也象征着人生的秋天，暗示岁月无情，壮志未酬。这种自我调侃的语气，既表现了李白的豁达，也透露出他内心的无奈与失落。
接下来的两句“闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣”，描绘了李白与友人刘少府在一起饮酒作乐的场景。“鲁壶酒”指的是山东产的美酒，而“刘公荣”则是晋代名士刘伶的字，这里李白借用刘伶的形象，表达自己纵情饮酒、不拘小节的生活态度。尽管心中有诸多不如意，但他仍然能够“笑对”，显示出一种洒脱的情怀。
“谓我是方朔，人间落岁星”一句中，李白将自己比作汉代的东方朔。东方朔是历史上著名的滑稽人物，以聪明机智著称，常被比喻为天上的岁星（木星）下凡。李白借此自嘲，说自己像东方朔一样，虽然才华横溢，但始终无法在现实中找到自己的位置，仿佛是天上星辰落在人间，显得格格不入。这种自比既有幽默感，又带有几分孤独和无奈。
“白衣千万乘，何事去天庭”两句，李白进一步表达了对现实的不满。他用“白衣”（平民）来反衬自己本应是天上的仙人，为何要来到尘世受苦。这里的“天庭”象征着理想的世界或仙境，而“白衣”则代表他在现实中的平凡身份。李白通过这种对比，表达了对世俗生活的厌倦和对自由、理想的向往。
“君亦不得意，高歌羡鸿冥”一句，李白转向对友人刘少府的安慰。他指出，刘少府也同样怀才不遇，因此两人可以一起“高歌”，羡慕那些能够像大雁一样飞向远方的人。这里的“鸿冥”指的是大雁飞向高空，远离尘世，象征着超脱世俗的理想境界。李白通过对友人的理解和共鸣，表达了对现实的共同无奈。
“世人若醯鸡，安可识梅生”一句，李白用“醯鸡”（醋瓮中的小虫）来比喻世人的渺小和无知，认为他们根本无法理解像自己这样的“梅生”（即隐士或高人）。这里的“梅生”可能是指东汉的梅福，他曾在朝为官，后因不满时政而归隐山林。李白通过这种比喻，表达了对世俗社会的轻视和对自身高洁品质的自信。
“虽为刀笔吏，缅怀在赤城”两句，李白承认自己虽然曾为官，但内心始终怀念着赤城山（浙江天台山的一部分），渴望归隐山林。这里的“刀笔吏”指的是从事文书工作的官员，而“赤城”则是李白心目中的理想之地，象征着自然与自由。李白通过对仕途的淡泊，表达了对归隐生活的向往。
“余亦如流萍，随波乐休明”一句，李白将自己比作漂浮在水面上的浮萍，随波逐流，享受当下的宁静与美好。这里的“休明”指的是太平盛世，虽然李白身处乱世，但他依然能够在有限的时光里寻找片刻的安宁。这种随遇而安的态度，体现了李白对生活的乐观与豁达。
诗的最后几句“自有两少妾，双骑骏马行。东山春酒绿，归隐谢浮名”表达了李白最终的归隐愿望。他提到自己有两个年轻的侍妾，骑着骏马，过着悠闲的生活。春天来了，东山上的美酒已经酿好，他决定告别尘世的虚名，回归自然，享受宁静的生活。这里的“东山”不仅是地理上的地点，也象征着隐居的理想之所。
《留别西河刘少府》是一首充满个人情感和哲理思考的诗作。李白在这首诗中，通过对自我、友人、世人的描写，表达了对人生境遇的深刻反思。他既有对自己壮志未酬的无奈，也有对现实社会的批判；既有对友人的同情与安慰，也有对归隐生活的向往。整首诗语言诙谐幽默，意境深远，展现了李白独特的人生观和价值观。