登敬亭山南望怀古赠窦主簿
敬亭一回首，目尽天南端。
仙者五六人，常闻此游盘。
溪流琴高水，石耸麻姑坛。
白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
羽化骑日月，云行翼鸳鸾。
下视宇宙间，四溟皆波澜。
汰绝目下事，从之复何难。
百岁落半途，前期浩漫漫。
彊食不成味，清晨起长叹。
愿随子明去，炼火烧金丹。
敬亭一回头，目光远眺天之南。 仙人与你同游盘桓的有五六人之多。 溪流如琴音高奏，水石间耸立着麻姑神坛。 白龙降临陵阳，黄鹤也呼唤着子安。 仙人们骑着日月飞翔，云行雾走如鸳鸾展翅翱翔。 俯瞰整个宇宙，四海似乎都在经历风浪起伏。 扫除目前烦心事，跟他们走还不困难吗？但年纪到半途才修炼已经算起步晚慢了，已是身心衰退了，想尽力将饮食吃个味却不上心吃而无味。清晨起床还要深深地叹气感叹岁月不再啊！多么想随你们一起到仙界去炼火烧出金液凝成的金丹来！
《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》是唐代诗人李白的一首五言古诗，通过对敬亭山的自然景观和历史传说的描绘，表达了诗人对古代仙人生活的向往以及对现实人生的感慨。以下是对这首诗的赏析：
李白一生追求自由、超脱尘世的生活，深受道家思想的影响，尤其是对成仙得道的向往。敬亭山位于今安徽省宣城市，自古以来就有许多关于仙人的传说，如麻姑、琴高、子安等。李白登上敬亭山，遥望南方，联想到这些传说中的仙人，进而抒发了自己对世俗生活的厌倦和对仙人生活的向往。
“敬亭一回首，目尽天南端。” 诗人登上敬亭山，回首远望，视野开阔，直抵天边。这里的“天南端”不仅指地理上的遥远，也暗示了诗人精神上的超越，仿佛在寻找一种超凡脱俗的境界。
“仙者五六人，常闻此游盘。溪流琴高水，石耸麻姑坛。” 诗人联想到敬亭山的仙人传说，提到有五六位仙人常常在这里游历。接着具体描写了与这些仙人相关的景物：琴高的溪流、麻姑的祭坛。琴高和麻姑都是道教传说中的神仙，前者以骑鲤升天著称，后者则以长寿闻名。通过这些描写，诗人将敬亭山与仙人世界联系起来，营造出一种神秘而超凡的氛围。
“白龙降陵阳，黄鹤呼子安。羽化骑日月，云行翼鸳鸾。” 诗人进一步描绘了仙人的活动。白龙降临陵阳山（即敬亭山），黄鹤呼唤子安（另一位传说中的仙人）。仙人们已经羽化成仙，骑着日月飞行，驾着云朵，伴随着鸳鸯鸾鸟。这里的描写充满了浪漫主义色彩，展现了仙人世界的奇幻与美好，体现了诗人对这种超凡生活的向往。
“下视宇宙间，四溟皆波澜。” 仙人从高空俯瞰人间，看到的是浩瀚无垠的海洋，波涛汹涌。这一句不仅是对自然景象的描绘，也象征着仙人对人间的超脱。他们站在高处，俯瞰着人类世界的纷争与变化，显得从容不迫。
“汰绝目下事，从之复何难。” 诗人感叹，既然仙界如此美好，为何不放弃眼前的一切，追随仙人而去呢？这里的“汰绝”意为摒弃、抛弃，表明诗人对现实生活的失望和厌倦。他认为，只要决心坚定，追随仙人并不是一件困难的事情。
“百岁落半途，前期浩漫漫。” 诗人意识到，人生短暂，百年光阴转瞬即逝，而自己却只走了一半的路程。前路漫长，未来充满不确定性。这句话反映了诗人对时间流逝的焦虑和对未来的迷茫。
“彊食不成味，清晨起长叹。” 诗人形容自己强颜欢笑，勉强进食，但食物已经失去了滋味。清晨醒来，他不禁发出长长的叹息。这几句诗表达了诗人对现实生活的不满和内心的孤独与苦闷。
意境深远：李白在这首诗中通过描绘敬亭山的自然景观和仙人传说，创造了一个空灵、神秘的意境。诗中的景物与人物相互交织，既有现实的描写，又有虚幻的想象，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。
语言优美：李白的语言风格豪放洒脱，富有想象力。他运用了大量的典故和神话传说，使诗歌充满了浪漫主义色彩。同时，诗句简洁凝练，节奏明快，读来朗朗上口。
情感真挚：全诗表达了诗人对现实生活的不满和对仙人生活的向往，情感真挚动人。诗人通过对仙人世界的描绘，寄托了自己的理想和追求，同时也反映了他对人生意义的思考。
《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》是一首充满浪漫主义色彩的诗作，通过对敬亭山的自然景观和仙人传说的描绘，表达了诗人对仙人生活的向往和对现实人生的感慨。诗中既有对自然美景的赞美，也有对人生短暂的叹息，展现了李白独特的思想境界和艺术风格。