优范网 诗词网 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 · 其五

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 · 其五

帝子潇湘去不还,空馀秋草洞庭间。 淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。

注释

帝子,指尧的两个女儿娥皇、女英。 丹青,古代绘画常用的颜色,即指图画。君山,山名,又名洞庭山,位于洞庭湖中。相传娥皇、女英曾游此处,故名君山。两句意为:明净的洞庭湖,好像一面拂去灰尘的玉镜;君山耸立在湖中,宛如一幅图画。

译文

舜帝妻子来潇湘后就回不去了,玉人滞留在洞庭湖边的荒草间。 对着明镜般的洞庭湖描淡妆,君山就是她们用丹青画出的娥眉。

赏析

此组诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,与《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》为先后之作。乾元二年春,李白于流放途中遇赦,秋时由江夏(今湖北武昌)而至岳州(今湖南岳阳)。此时,刑部侍郎李晔贬官岭南行经岳州,与李白相遇。时贾至亦谪居岳州,三人相约同游洞庭湖,李白写下这一组五首七绝记其事。

赏析2

《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首·其五》是唐代诗人李白在游览洞庭湖时所作的一组诗中的第五首。这首诗通过对洞庭湖景物的描写,表达了诗人对历史传说和自然美景的感慨与赞美。

诗歌赏析:

1. 帝子潇湘去不还,空馀秋草洞庭间

  • “帝子”:指的是传说中的舜帝的两个妃子——娥皇和女英。她们追随舜帝南巡,舜帝死后,她们悲痛欲绝,投水自尽,化为湘水女神,称为“湘君”或“湘夫人”。这里的“帝子”即指她们。
  • “潇湘”:是指湖南境内的潇水和湘江,也是湘君故事的发生地。
  • “去不还”:表达了娥皇和女英追随舜帝而去,再也没有回来的哀婉之情。
  • “空馀秋草洞庭间”:描绘了洞庭湖畔的荒凉景象,秋草萋萋,一片寂寥。这里不仅是对自然景色的描写,也隐含着诗人对历史传说的感叹,仿佛那些古老的传说已经远去,只留下一片空旷与荒凉。

2. 淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山

  • “淡扫明湖开玉镜”:这一句写出了洞庭湖水面的清澈和平静,仿佛一面巨大的镜子(玉镜)被轻轻擦拭开来,倒映着天空和周围的景色。“淡扫”一词形象生动,表现出湖面如镜般的宁静与清澈。
  • “丹青画出是君山”:君山是洞庭湖中的一座小岛,风景秀丽。诗人将君山比作一幅天然的画卷,仿佛是大自然用丹青笔墨精心绘制而成。这里的“丹青”不仅指绘画艺术,更象征着自然之美与人文之美的结合。

主题与情感:

整首诗通过描绘洞庭湖的自然景观,融入了对古代传说的追忆与感慨。诗人在欣赏眼前美景的同时,也在思考历史与现实的关系。洞庭湖的湖光山色依旧美丽,但昔日的传说人物早已消逝,只留下一片荒凉的秋草。这种今昔对比,既表现了诗人对自然美景的赞美,也流露出一种淡淡的忧伤与怀古之情。

艺术特色:

  • 情景交融:诗中既有对自然景色的细腻描写,又有对历史传说的深情回忆,二者相互交织,形成了丰富的意境。
  • 比喻与象征:诗人巧妙地运用了比喻手法,将洞庭湖比作“玉镜”,将君山比作“丹青画”,增强了诗歌的艺术感染力。
  • 语言简洁凝练:全诗虽然只有四句,但每一句都精炼而富有深意,展现了李白诗歌一贯的豪放与洒脱风格。

总的来说,这首诗通过对洞庭湖景物的描写,表达了诗人对自然美景的热爱以及对历史传说的缅怀,具有很高的艺术价值和思想深度。