太白胡僧歌
闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。
一持楞伽入中峰，世人难见但闻钟。
窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。
此僧年几那得知，手种青松今十围。
心将流水同清净，身与浮云无是非。
商山老人已曾识，愿一见之何由得。
山中有僧人不知，城里看山空黛色。
听说有位古怪的僧人居住在太白山，寺院离天三百尺那么高。他手持楞伽经走入太白峰的山腰，世人很难见到他，只听到他敲钟的声音。他用锡杖降服了二虎，用钵盂收服了一条神龙。他身穿不用针线缝制的衣服，两个耳朵垂在肩上遮住了脸庞。不知道这位僧人年纪有多大，只是当初他亲手栽种的青松现在长到可以围绕成十围了。他的内心如同流水一样清净无尘，身体如同浮云一样脱离世俗之事。我曾在商山见到一位老人知晓他的踪迹，要想见到他又有什么途径呢？山中的僧人都不知道他的存在，在城里看山只能看到山色青翠罢了。
《太白胡僧歌》以其独特的韵味和深远的意境，引领我们走进一个超凡脱俗的世界，感受那份远离尘嚣的宁静与神秘。开篇即以“闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺”勾勒出一幅高远而清幽的画面，太白山之巅，兰若寺仿佛悬浮于云端之上，胡僧的身影在这超凡之境中若隐若现，引人遐想。
“一持楞伽入中峰，世人难见但闻钟。”楞伽经在手，胡僧步入中峰深处，与世隔绝，唯余悠悠钟声穿透云雾，回响于山谷之间，增添了几分神秘与庄严。这不仅是对胡僧修行生活的写照，也是对心灵追求高远境界的一种象征。
接下来，“窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙”两句，以夸张的手法描绘了胡僧的非凡能力，锡杖轻挥，能解两虎之斗，钵盂之下，似有龙潜藏，这不仅展现了胡僧与自然的和谐共处，也隐含了他超凡脱俗、驾驭万物的能力。
“草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面”则是对胡僧外貌的细腻刻画，他身着简陋的草衣，未经针线缝制，两耳垂肩，长眉覆面，这样的形象，既有仙风道骨之感，又透露出一种超脱世俗的淡然。
“此僧年几那得知，手种青松今十围。”胡僧的年龄无从知晓，但他亲手栽种的青松已长成参天大树，十围之粗，这不仅见证了时间的流逝，也寓意着胡僧修行岁月的深长与坚持。
“心将流水同清净，身与浮云无是非。”这两句，道出了胡僧的心境，他的心如流水般清澈明净，身似浮云，不惹尘埃，不为是非所困，这是一种极高的精神境界，是对生命本质的深刻领悟。
“商山老人已曾识，愿一见之何由得。”商山老人虽曾识得此僧，但想要再见一面却难上加难，这不仅表达了对胡僧的仰慕与向往，也反映了世人对超脱境界的渴望与追求。
结尾“山中有僧人不知，城里看山空黛色。”以对比的手法收束全诗，山中的胡僧不为世人所知，而城中人遥望山色，只见一片空蒙，无法触及那份超脱与宁静。这不仅是对胡僧隐逸生活的赞美，也是对世俗喧嚣与心灵渴望之间巨大鸿沟的深刻揭示。
整首诗以生动的笔触、丰富的想象，构建了一个超凡脱俗的修行世界，让我们在品味中感受到那份远离尘嚣的宁静与美好，以及对生命本质的深刻思考。