自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺
草堂近少室，夜静闻风松。
月出潘陵尖，照见十六峰。
九月山叶赤，溪云淡秋容。
火点伊阳村，烟深嵩角钟。
尚子不可见，蒋生难再逢。
胜惬只自知，佳趣为谁浓。
昨诣山僧期，上到天坛东。
向下望雷雨，云间见回龙。
夕与人群疏，转爱丘壑中。
心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
稀微了自释，出处乃不同。
况本无宦情，誓将依道风。
草堂靠近少室山，夜晚静谧，听到风吹松的声音。月亮从潘陵尖升起，照耀着十六座山峰。九月时，山中的树叶变成红色，溪水边的云彩带着淡淡的秋色。点燃的灯火在伊阳村闪烁，烟雾笼罩着嵩山的角角落落。想念和尚却不能相见，怀念蒋生也难以再次相逢。山水胜境的愉悦只在自己心中明了，美好的情趣又向谁浓郁呢 昨日去拜访山里的僧人，登上了天坛的东面。向下望去雷雨交加，云间可见巨龙回绕。傍晚与众人分散后，更喜欢在深山林壑中徜徉。心中淡泊宁静，与自然中的水木相会，兴致悠然与鱼鸟相通。看到这些细微的景象自然得到释怀，出处超脱世俗。况且本来就没有做官的念头，立志要依靠道家的风范。
《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》这首诗，以其细腻的笔触和深远的意境，引领读者步入了一个静谧而幽远的秋日山居画卷。开篇“草堂近少室，夜静闻风松”，便以简洁的语言勾勒出一幅宁静的山居图景，草堂依傍少室山，夜晚的静谧中，唯有风过松林的声音，显得格外清晰，营造出一种超脱尘世的氛围。
接着，“月出潘陵尖，照见十六峰”，月光自潘陵尖升起，照亮了少室的十六座峰峦，这一句不仅展现了自然景色的壮美，也寓含了诗人内心的澄明与高远。随后的“九月山叶赤，溪云淡秋容”，以山叶的赤红和溪云的淡雅，细腻描绘了秋日的色彩与神韵，给人以视觉与心灵的双重享受。
“火点伊阳村，烟深嵩角钟”，这两句则将视角从自然景色转向了人间烟火，远处的灯火与深山中的钟声相互映衬，既展现了人与自然的和谐共生，也透露出诗人对世俗生活的淡淡关切与超脱。
“尚子不可见，蒋生难再逢”，诗人借古喻今，表达了对知音难觅的感慨，同时也流露出一种孤独而高洁的情怀。随后，“胜惬只自知，佳趣为谁浓”，进一步强调了个人体验的独特性与难以共享性，诗人享受这份孤独与美好，却也知道这份心境难以被他人完全理解。
“昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。”这段回忆与想象交织的文字，将读者带入了一场壮观的天象之中，雷雨交加，云间龙舞，既是对自然奇观的描绘，也是诗人内心激荡与超脱的象征。
“夕与人群疏，转爱丘壑中。”诗人表达了对世俗生活的疏离与对自然山水的热爱，这种转变不仅是地理上的远离人群，更是心灵上的归隐与净化。
“心澹水木会，兴幽鱼鸟通。”在这里，诗人与自然界的万物达到了心灵的契合，淡泊的心境与水木相亲，幽远的兴致与鱼鸟相通，展现了一种天人合一的和谐境界。
最后，“稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。”诗人以超然物外的态度，解释了自己的人生选择，既然本就无意于仕途，便誓将追随道家的清风，归隐山林，寻求内心的平静与自由。
整首诗如同一幅流动的山水画卷，既有自然美景的细腻描绘，又有诗人内心世界的深刻抒发，语言清新自然，意境深远悠长，让人在阅读中感受到一份超脱与宁静。