题云际南峰眼上人读经堂
结宇题三藏，焚香老一峰。
云间独坐卧，只是对山松。
建造房舍题上三藏（佛教术语，坑指经、律、论三藏）之名，焚起香火隐居在山峰之上。在云雾缭绕中独坐独卧，只是对着山间的青松。
《题云际南峰眼上人读经堂》一诗，以清新淡雅的笔触，勾勒出一幅超凡脱俗的禅意画卷，让人在字里行间感受到一种远离尘嚣、归隐自然的宁静与淡泊。
首句“结宇题三藏”，简洁而富有深意。“结宇”二字，描绘出眼上人在云际南峰之上搭建居所的情景，这不仅是一处居所的建立，更是心灵归宿的找寻。“题三藏”，则直接点出了这位僧人的身份与修为，三藏经书，是佛教经典的集大成者，象征着眼上人深厚的佛学造诣和对佛法的虔诚追求。此句既展现了环境的清幽，又暗含了主人的学识与修为。
次句“焚香老一峰”，进一步渲染了读经堂的氛围。“焚香”是佛教仪式中的重要环节，代表着对佛法的恭敬与虔诚，也营造出一种庄严而神秘的氛围。“老一峰”，以“老”字形容僧人与山峰的相伴岁月，仿佛山峰也因这位僧人的存在而增添了几分灵性与岁月感。这里，“一峰”既是物质上的居所背景，也是精神上的依托与归宿，人与自然和谐共生，达到了物我两忘的境界。
接下来，“云间独坐卧，只是对山松。”这两句将诗境推向了高潮，也是全诗最为传神之处。眼上人独自坐在云雾缭绕的山间，无论是坐是卧，他的目光始终只对着那些静静伫立的山松。这种“独坐卧”的状态，展现了僧人超然物外、心无旁骛的修行境界。而“只是对山松”，则通过最简单的动作与对象，传达出最深沉的情感与思考——或许是对生命恒常的感悟，或许是对自然之美的无限向往，又或许是对内心宁静的一种坚守。山松作为自然界的象征，其坚韧不拔、四季常青的特性，恰与眼上人的修行精神相呼应，形成了一种无言的对话与共鸣。
整首诗通过对眼上人读经堂的描绘，不仅展现了自然景色的清幽与美丽，更重要的是传达了一种超脱世俗、追求精神自由与内心平和的生活态度。诗人以简练而富有意象的语言，勾勒出一幅幅生动的画面，让读者仿佛能穿越时空，亲身感受到那份静谧与高远，心灵也随之得到了一次净化与升华。